名家谈做人 人向善向美的追求 ●史铁生（作家） 幸而情愿这样潦倒而生的人并不多
更多的人，更多的时候，是听得见善的要求的
爱愿，不能是等待幸运的宠溺，要紧的一条是对善的爱戴，以人的尊严，以人的勤劳和勇气，以其向善向美的追求，供奉生命，沐浴感恩
从报纸上读到一篇文章，说是这世界上的某地，其监狱有如宾馆，狱中的食物稍不新鲜囚犯们也要抗议，文章作者（以及我这读者）于是不解：那么惩罚何以体现
我们被告知：此地的人都是看重自由的，剥夺自由已是最严厉的惩罚
又被告知：不可虐待囚徒，否则会使他们仇视社会
这事令我感动良久，这样的事出于何国何地无需计较，它必是出于严明的法律，唯对热爱自由、看重尊严的人，惩罚才能有效，就像唯心存爱愿者才可能真有忏悔
否则，或者惩罚无效，或者就复制着仇恨
没有规矩何出方圆
没有尊重又何出规矩呢
爱愿必博大而威赫地居于规则之上
人的羞辱是自找的 ●虹影（作家） 物质落差带来许多羞辱，这与物质本身没有关系
我是在重庆贫民街巷长大的
我想我们的祖先，达官贵人，大部分人过的日子几千年如此，他们没有感到低人一等，因为当时的富人家也没有卫生设备、浴室空调
羞辱是拿自己比别人比出来的：别人坐奥迪，你绝对不能坐奥拓
物质当然是必要的
有物质才能蔑视物质，但是很多人有了物质才更崇拜物质
我个人认为，人生意义如果落在这种“落差”上，羞辱就是自找的
一个人阅历丰富了，才知道年轻时，有的叛逆心理，实在是缺乏大包容之心
做人要厚道 ●于丹（学者） 其实孔子给我们的做人标准是什么呢
他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际，就从自我修养做起，做一个真君子
所以什么人是君子，君子不去过多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”
一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点
我们今天老说
