《非命上》 墨翟 子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治
然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是何故也
”子墨子言曰:“执有命者以杂于民间者众
执有命者之言曰:‘命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡,命治则治,命乱则乱,命寿则寿,命夭则夭,命虽强劲何益哉
’以上说王公大人,下以驵百姓之从事,故执有命者不仁
故当执有命者之言,不可不明辨
然则明辨此之说,将奈何哉
子墨子言曰:“必立仪
言而毋仪,譬犹运钧之上而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也
故言必有三表
子墨子言曰:“有本之者,有原之者,有用之者
上本之于古者圣王之事
下原察百姓耳目之实
废以为刑政,观其中国家百姓人民之利
此所谓言有三表也
” [注释] 1
子墨子:墨子弟子对墨子的敬称
王公:指天子、诸侯
大人:指有地位的贵族
治:安定,治理得好
本:从根本上
执有命者:主张有命的人
说:游说,劝说
驵:通“阻”
奈何:怎么办
钧:制作陶器时的一种不断放置的器具
立朝夕:确定东西方向
本:孝求事物的来原
废:通“发”,拿来实际使用