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高中语文《人生的境界》合作交流 人教大纲版第五册

高中语文《人生的境界》合作交流 人教大纲版第五册_第1页
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1.结合你对四境界的理解,谈谈你对下面文字的认识。A、“日出而作,日落而息,不识天工,安知帝力?”“凿井而饮,耕田而食,不识不知,顺帝之则。”(帝之则:自然法则或社会法则)B、“书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”C、“僵卧孤村不自哀,尚思为国,戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁吗冰河入梦来。”D、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼切恶乎待哉?提示:这题意在加深大家对四境界内涵的理解。所以回答这一问题之前必须在通读全文的基础上对作者提出的这四种境界的内涵有一个明确的把握。参考答案:A 句反映了古人尽管遵循自然法则,但不知不识这些法则,对这些法则无觉解,其境界属于自然境界。B 句以享受荣华富贵的生活为读书目的,其动机是利已的,其境界是功利境界。C 句表现了作者不以己悲,岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀,其是道德境界。D 句顺应万物本性,达到物我一体,其境界是天地境界。2.“我曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。”——哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”? 提示:注意结合“知识”的定语“积极”来分析理解。参考答案:注意“知识”前面的定语,说的是“关于实际的积极的知识”,自然科学和社会科学都是关于实际的知识,而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是宇宙观的理论形式,它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律,而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。3.儒家所提倡的“正其义不谋其利”,将“义”与“利’完全对立起来,冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义,是否合适?在市场经济条件下,是不是把义和利结合起来,求得二者的一致才现实?提示:注意一定要结合当前的社会现实和价值观念来分析阐述。参考答案:这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务,社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会,国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的,集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义,归根结底,就是正确处理各种利益相互关系的原则,个人利益服从集体利益,局部利益服从整体利益,当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下,把个人利益与国家利益、集体利益结合起来,也是义。把义和利绝...

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