小古文一百篇（1-10）1.风筝青草地，放风筝。前行，吾后行。2.乡村乡间农家，竹屋，临水成村。水边杨柳数，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去。3.芦花水多。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。4.荷池中种荷，夏日开花，或红或白。荷gěng梗直立。荷叶形圆。横泥中，其名曰。藕有节，中有孔，断之有丝。5.菊菊花盛开，清香四。其如丝、如爪。其色或黄、或白、或、或红，种类多。性耐寒，严霜降，百花零落，菊独盛。6.雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。7.雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，天空，飞鸦千百成群，未归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，为银世界，真奇观也。8.日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。9.日时一日有夜，分为十二时。子丑，辰已午wèi未，，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。10.猫捕鱼缸中有金鱼，一猫缸上，欲捕食之，失足水中，急跃起，全身湿。小古文一百篇（11-20）11.猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起之，白猫走入室，不敢复出。12.龟兔竞走龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。13.五官争功口与鼻争高下。口yuē曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能。”眼谓鼻曰：我近毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功上我？”眉曰：“我虽无用，如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，何面目？”14.读书飞走兽,饥知食,渴能饮,又能营穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？15.读书有三到读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口有不到者乎？16.读书需有读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至会通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。17.铁针磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,老方磨铁chǔ杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其。老曰：“功到自然耳。”太白感其意，还业。18.称象曹操得巨象。欲知其轻重,不能称。操之幼子名冲,告操曰:“象于船上,刻其水所至。去象,将他物积船中,使水及原痕。复称他物,则象重可知。”19.道边李苦王七岁，尝与小儿游。看道边李树多子枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。20.破救友光生七岁，然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不书，至不知饥寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。小古文一百篇（21-30）21.孔融让梨孔融四岁，与zhū诸兄同食梨，融独zé择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。22.守待兔宋人有耕者，田中有株，兔走chù触，折而死，因其而守株，复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。23.苗助长宋人有其苗之不长而之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病！助苗长矣！”其子而往视之，苗则gǎo槁矣。24.狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长兽，今子食我，是天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故与之行。兽见之皆走。虎不知兽wèi畏己而走也，以为畏狐也。25.南北今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚,将为北面？”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾者善。”此数者善，而离楚愈远耳。26.盘古开天地天地如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万里。27.夸父日夸父与日逐走...
