小古文一百篇(1-10)1.风筝青草地,放风筝。前行,吾后行。2.乡村乡间农家,竹屋,临水成村。水边杨柳数,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去。3.芦花水多。秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。4.荷池中种荷,夏日开花,或红或白。荷gěng梗直立。荷叶形圆。横泥中,其名曰。藕有节,中有孔,断之有丝。5.菊菊花盛开,清香四。其如丝、如爪。其色或黄、或白、或、或红,种类多。性耐寒,严霜降,百花零落,菊独盛。6.雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。天晚雨止,风吹云散,明月初出。7.雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,天空,飞鸦千百成群,未归林。夜半,北风起,大雪飞。清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,为银世界,真奇观也。8.日月星日则有日,夜则有月,夜又有星。三者之中,日最明,月次之,星又次之。9.日时一日有夜,分为十二时。子丑,辰已午wèi未,,是也。夏日长而夜短,冬日短而夜长。夜半为子,日中为午。午前曰上午,午后曰下午。10.猫捕鱼缸中有金鱼,一猫缸上,欲捕食之,失足水中,急跃起,全身湿。小古文一百篇(11-20)11.猫斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起之,白猫走入室,不敢复出。12.龟兔竞走龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣。13.五官争功口与鼻争高下。口yuē曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能。”眼谓鼻曰:我近毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功上我?”眉曰:“我虽无用,如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,何面目?”14.读书飞走兽,饥知食,渴能饮,又能营穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异?15.读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口有不到者乎?16.读书需有读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以至会通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。17.铁针磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,老方磨铁chǔ杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其。老曰:“功到自然耳。”太白感其意,还业。18.称象曹操得巨象。欲知其轻重,不能称。操之幼子名冲,告操曰:“象于船上,刻其水所至。去象,将他物积船中,使水及原痕。复称他物,则象重可知。”19.道边李苦王七岁,尝与小儿游。看道边李树多子枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰;:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。20.破救友光生七岁,然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不书,至不知饥寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。小古文一百篇(21-30)21.孔融让梨孔融四岁,与zhū诸兄同食梨,融独zé择小者,父问故,融曰,儿年幼,当取小者。22.守待兔宋人有耕者,田中有株,兔走chù触,折而死,因其而守株,复得兔,兔不可复得而身为宋国笑。23.苗助长宋人有其苗之不长而之者,茫茫然归,谓其人曰:“今日病!助苗长矣!”其子而往视之,苗则gǎo槁矣。24.狐假虎威虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长兽,今子食我,是天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故与之行。兽见之皆走。虎不知兽wèi畏己而走也,以为畏狐也。25.南北今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚.”臣曰:“君之楚,将为北面?”曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也.”曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾者善。”此数者善,而离楚愈远耳。26.盘古开天地天地如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。……故天去地九万里。27.夸父日夸父与日逐走...