古代诗歌文体参考 一、四言诗：四言诗是诗体的一种
“四言”指四字组成的诗句
四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌
在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见，到中国第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体
二、五言古诗：五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体
它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的
因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗
三、七言古诗：七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主
简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活
四、杂言诗：杂言诗，因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多
其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情
凡是以情致或气概胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱
五、乐府诗：两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌
汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是 采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌
六、歌行体：“歌行体”为南朝宋鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸制造，不仅得其风神气骨，自创格调，而其进展了七言诗，制造了以七言体为主的歌行体
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的
刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志
明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者
