借物言志 吴均的诗在当时颇为著名
《梁书·文学传》说,他的诗文风格“清拔有古气”,曾引起一些人的仿效,号为“吴均体”
在他那些豪放俊迈的边塞诗中,清拔之气表现得很明显
从其他题材的作品中,也可以体会出来
比如他的咏物诗,便不像齐梁时其他作者那样,体物入微,细腻地刻画物态,而往往是借物言志,重在表达自己的情愫,对物的描绘倒只是用粗放的线条稍作勾勒而已
如《共赋韵咏庭中桐》: 龙门有奇价,自言梧桐枝
华晖实掩映,细叶能披离
不降周王子,空将岁月移
严风忽交劲,遂使无人知
有两个典故须先加说明:龙门,指龙门山,在今陕西韩城与山西河津间,黄河由此奔流而过
传说山上多桐树,质地甚佳,适于制作乐器,故《周礼·大司乐》已有“龙门之琴瑟”语
西汉枚乘《七发》描绘道:“龙门之桐,高百尺而无枝
……上有千仞之峰,下临百丈之谿
”吴均此诗本应咏庭院中的桐树,但他一下子便联想到龙门之桐,一开首就不扣紧眼前物而落笔
再一个典故是“不降周王子”句
周王子,指周灵王太子晋,亦即王子乔
传说他年纪很轻便成仙而去
三国时的嵇康作《琴赋》,说琴声之美妙,使得“王乔披云而下坠”
因为琴是桐木所制,吴均此诗便将王子乔的下降直接与桐树相联系,他反嵇康之意而用之,说美好婆娑的桐树未能吸引周王子下降,日复一日,岁月徒然流逝
凛冽的霜风乍起,桐树终于默默无闻,无人观赏,无人了解
这无疑寄托着他怀才不遇的悲慨
诗中描写桐树形态的句子,只有“华晖实掩映,细叶能披离”两句
这种写法,与齐梁一般咏物诗是不同的
再看他的《咏慈姥矶石上松》
慈姥山在今安徽当涂北、江苏江宁西南,面临长江
慈姥矶当是其山突出于江上的部分
诗云: 根为石所蟠,枝为风所碎
赖我有贞心,终凌细草辈
同样也没有细致的物态刻画,而守正不移、睥睨群小之慨跃然纸上,正和鲍照诗中常常可以感到的那种兀傲之气相似,都体现了寒门下士对于门阀制度下不合理社会现象的反抗