4.15 劝学(节选) 学案（粤教版必修 4）一、阅读理解 阅读下面的文本选段,完成第 1~5 题。夫传言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似猕猴,猕猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔,楚庄闻孙叔敖于沈尹筮,审之也,故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔[注]一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天地之精也,得失之节也。故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’,非‘一足’也。”宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。子夏之晋,过卫,有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也。辞多类非而是,多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣。(《吕氏春秋·慎行论·察传》)[注]乐正,乐官之长。夔,人名。1 对下列句子中加点的词的理解,不正确的一项是( )。A.乐正夔一足,信乎 信:相信B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进:进用C.夫乐,天地之精也,得失之节也 节:关键D.宋之丁氏家无井,而出溉汲 汲:打水解析:A 项,“信”意思是“确实”。答案:A用心 爱心 专心12 下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是( )。A.闻而审,则为福矣三人行,则必有我师B.齐桓公闻管子于鲍叔天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王C.有闻而传之者曰凡四方之士无有不过而拜且泣者D.宋君令人问之于丁氏阙秦以利晋,唯君图之解析:A 项,“则”都是副词“就”;B 项,第一个“于”是介词“从”,第二个“于”是介词“向”;C 项,“而”都是连词,表承接;D 项,“之”都是代词“这件事”。答案:B3 下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是( )。① 夫传言不可以不察。② 闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣。③ 凡闻言必熟论,其于人必验之以理。④ 求闻之若此,不若无闻也。⑤ 是非之经,不可不分,此圣...
