核心突破二识记、理解古代文化知识——联系教材,分类识记中国古代文化博大精深,包括姓氏称谓、礼仪习俗、衣食住行、行政区域、职官沿革、教育科举、典章制度、天文地理历法等
这里择其最常用的文化常识,辅以教材,作简要概述
一、姓名称谓1.人称姓名古人有名、字、号
名和字通常有意义上的联系,字是对名的解释和补充,对名有表述、阐明的作用,因此又叫“表字”
如诸葛亮字孔明,周瑜字公瑾,白居易字乐天
字通常是在20岁举行加冠礼后起的
名和字通常是由长辈取的,号则是自己取的
王侯将相、高级官吏、著名文士等死后还有被追加的称号,叫谥号,如范仲淹、司马光的谥号都是“文正”
自称一般称名或号
自称名的,如“庐陵文天祥自序其诗”(《指南录后序》);陶潜自号五柳先生,欧阳修自号六一居士
用于介绍他人或替人作传也称名,如“柳敬亭者,扬之泰州人”(《柳敬亭传》)
用于称所厌恶、所轻视的人则直呼其名,如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”(《指南录后序》)
出于对平辈或尊辈的礼貌和尊敬,通常称人字、号、谥号、斋号等
如称杜甫为杜子美(称字),称苏轼为东坡居士(称号),称左光斗为左忠毅公(称谥号),称蒲松龄为聊斋先生(称斋名)等
还可以用籍贯、官名等称呼别人,如称柳宗元为柳河东(称籍贯),称王羲之为王右军(称官名),称贾谊为贾长沙(贾谊曾被贬为长沙王太傅,以官地称)等
有时还出现几种称呼合在一起的称谓
如“四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”(《游褒禅山记》),前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字
又如“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”(《书博鸡者事》),兼称官职、籍贯和尊称
2.谦称敬称(1)谦称常用的自谦词有愚、鄙、卑、窃、仆
王侯自称“孤”“寡人”“不穀”;官吏自称“臣”“老臣”“下官”“末官”“小吏”等;一般人自称“不才”“不佞”“不肖”,表示