中庸阅读目录及读书心得#中庸读书心得体会 1#由于诚是客观物质的属性,所以“诚”本身是一种天道,也就是一种天性,人能充分发挥之,熟练地运用它,也就成了人性
《中庸》说:“诚者天之道也,诚之者人之道也
诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也
诚之者择善而固执之者也
”“诚者”就修养境界而言,人修养到了至诚的程度,就能不勉而中,不思而得,从容中道,“中和”的目的也就达到了
“诚之者”就修养过程而言
那么,诚的修养主要有哪些过程呢
《中庸》说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之
”提出了学、问、思、辨、行五字,而且分别提出学必博、问必审思必慎、辨必明、行必笃的要求
审、慎、笃是个态度题目,只要认真、刻苦,也就不难做到
但博学和明辨不光是态度,主要是个下功夫的题目了,所以《中庸》说:“人一能之己百之,人十能之己千之
果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强
”人的资质,体力是不一样的,有强有弱,但有了这种己百己千的精神,也就无不可至了
这就肯定每一个人都可以“致中和”,只要有心
施诸已而不愿勿施于人,是至诚无伪的一个方面,要求别人做到的自己首先做到,则是至诚无伪的另一方面
《中庸》的作者借孔子的口说:“君子之道四,丘未能一焉
所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也
”要求别人是轻易的,口使令指就可以了,但要把对别人的要求反求诸已,要求儿子对自己作到的首先自己对父亲做到,要求下级做到的首先对自己的上级做到,就很不轻易了,连无所不能的孔子也说“丘未能一焉”
而这种推己及人,反躬自问的思想作风,正是人品的伟大和崇高所在
诚的反面是伪,所以“至诚”还得与欺伪作斗争,不但不能欺人,也不能欺心
《中庸》说:“忠恕,违道不远
施诸己而不愿,亦勿施于人
”尽己之心为衷冬推己及人为恕
能忠能恕,也就距中庸之道不远了
然则哪些东西是忠恕呢