高考走笔：蝶兮其游，勿扰其梦 已矣乎，将吾身以焉寄？ 古之武陵蛮溪，先世率邑人以入绝境，辟幽谷以避乱秦，世经汉魏而不得出，此中之人，难非桃源而未为所，岂独岩穴为可居？备述往古，痛思当世，实为山水惜哉。今者兆民竞逐，弃道如芥，攫利以器，扰生灵于乐园，兴土木于幽境。山河崩摧，蟹蚓失地，林花萎地，蛱蝶无归。君不见艨艟蔽海，峡江断流，沧浪巨澜，浩浩汤汤，亦已间不容泛，举匏觚也难饮，纵有苏子之澹泊，断棹难适，放小舟以何往？ 若夫往瞻寰宇，浮游于天下，当惊造物之奇。造物者，元气周流，奇谲诡怪，杳然莫测，倏然万千，其变化之端，莫不动人。昔者吾携客以游，客问天下奇观，吾对以山水为最，而山水之奇，犹在西南。西南胜境，非惟山水之异，亦以天人相谐而称之于世。古之人乘大道而游者，曾以鱼虾麋鹿为侣友，何以哉？曰，得乎自然耳。 鹿鸣鱼跃，大抵圣人皆乐于此，而仁者欲乐之，务先安之。孟子曰，数罟不入洿池，岂洿池之寡鱼乎？春秋雨雪，潦水为池，池之广，可逾千尺，鱼之众，可盈百舱。然取之以数罟，渔之以幼弱，纵池鱼广众，卒有竭时。夫人之处世，若锥之处囊，若恶欲之不藏遭尘境则立损，况斧斤之利，苟非循时以入林，殆废青山，夫柴薪以焉得？是故，君子非喻之以利，而喻之以道。此为鸟养，庄生之谓也。万物复归其性灵，生民得安其本分，各安其位格而观复于大道之初，幸可乐也。 仆闻庄生梦蝶，自喻适志与，不知周。蝶之生物，譬如灵修，栩栩然浮游于虚，蘧蘧乎而志得于意，如梦而身化于蝶，大觉则蝶化于身，游梦于斯世，忽恍然如隔世，身与物一，遽然而忘，此谓之物化。化者，与天地同参也！蝶之为幽物，脱蛹羽化，翩然自适，逍遥乎江河之上，振翅于山林之间。嗟乎，欲知蛱蝶之乐，何扰其梦耶？ 六月七日彭知白于淮阴 八年前参加高考，往事历历在目，今见江苏语文考卷，作文系材料题，应要求撰文一篇，供大家一笑。 2013 年江苏高考作文题：“一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险,洞穴里很神秘,他们就点了几只蜡烛,发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶，就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了……”见《淮海晚报》
