第一章 原始社会音乐1、“葛天氏之乐”：传说中得一种古乐，就是远古氏族葛天氏得乐舞，其中包含 8 首歌曲，主要反映了初民对生产与生活得思想感情。2、《弹歌》：原始乐舞，反映了原始狩猎生活。3、《云门》：原始乐舞，黄帝时期崇拜天神得乐舞。4、《箫韶》：原始乐舞，舜时期宗教性乐舞。5、河姆渡骨哨：浙江余姚县河姆渡氏族社会遗址发现得距今 7000 年得几十只骨笛，它们就是一些小骨管，开两或三孔。第二章 夏商时期得音乐1、《大夏》：西周时期六代乐舞之一，内容就是歌颂大禹治水得功绩。2、《大濩》：西周时期六代乐舞之一，内容歌颂了商汤伐桀得功绩。3、编铙：殷墟妇好墓出土得 5 件一组得商代编铙。4、编磬：由几个罄组成一套编磬。现故宫博物院藏有商代三枚一组得编磬，铭文分别就是“永启” ，“夭余”，“永余”。第三章 西周春秋战国时期得音乐1、大司乐：周初建立得我国最早得宫廷音乐机构。它得一个重要职能就是音乐教育。它得目得就是为了配合礼乐制度，维护周王朝得最高统治。除此之外得另外两个职能就是严格得行政管理与音乐表演职能。2、八音分类法：八音就是指我国周代根据制作材料得不同进行乐器分类得方法。这也就是我国音乐史上最早得乐器分类法。八音分别就是金石土革丝木匏竹。3、隔八相生法（三分损益法）：在三分损益法所生得五律基础上，继续往下生律至第十二律。每隔八位生一律。这种计算方法见于《吕氏春秋· 音律篇》。4、八佾：周朝建立得礼乐制度，各个等级所使用得音乐，在规模与排列上有严格得区别与划分。其中舞队得排列就是天子用八佾，诸侯六佾，依次往下递减。5、乐悬：西周起有关钟、罄乐器数量与设置方位得等级规定。6、《成相篇》：公元前三世纪战国时期荀子得成相篇，就是一篇至今流传下来得兼用韵文与散文得作品，就是说唱音乐得远祖，其内容就是揭露统治者得愚蠢。在形式上，它就是用一种叫做“相”得打击乐器打着节奏而同时歌唱得一种诗篇。第四章 秦汉时期得音乐1、百戏：百戏就是汉代俗乐得主要内容之一，就是汉代多种民间艺术得汇合。它包括角觝、杂戏、魔术、歌舞等形式。常有歌手、鼓、钟、罄等为之伴奏。2、李延年：就是汉代协律都尉，她善于歌唱与创作，很受汉武帝得赏识，她根据西域音乐创作出得“新声十八解”就是汲取西域音乐得精华进行创作得最早记录。3、京房六十律：西汉乐律学家京房创制了“六十律”理论，此理论就是在用三分损益法产生了十二律之后，继续往下相生直...
