“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”唐代诗人杜牧描绘江南得自然风光,到处就是莺歌燕舞,柳绿桃红,酒旗在水村山郭迎风飘扬。这里得酒旗,就就是古代得商业广告。古老得中华民族在漫长得历史进程中,制造了光辉灿烂得传统文化,丰富多彩得古代商业广告也就是它得重要得组成部分。 从原始社会末期到春秋时期,随着社会经济得不断进展,人们开始有了剩余得劳动产品,因此出现了最初得商品交换。《易经》记载了我国最早得市场交易:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”(《易经·系辞下》)为了推销商品,古人很早就开始采纳广告,如春秋时期“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高”(《韩非子·外储说右上》),这段精妙得文字不仅描述了酒家讲究服务态度,用美酒待客,还表明了她们已知道采纳高挂酒旗得广告手段来招揽生意。 商品经济得产生,带来了促销商品得广告;而广告得产生与进展,又推动了商品经济得进展。我国古代商业广告在进展得过程中,形成了多姿多彩得广告形式,也留下了许多生动有趣得广告故事。 口头广告 口头广告,就是我国最早出现得广告形式之一。我国古代得行商走街串巷,沿街吆喝,这就就是口头广告。诗人屈原在《楚辞·天问》中写道:“师望在肆,昌何识？鼓刀扬声。”师望就就是帮助周武王伐纣得姜太公。姜太公早年当过屠夫,为招徕生意,她曾“扬声”吆喝,高声叫买,堪称就是我国口头广告得祖师爷。 口头广告自出现以来,广为流传,成为最简便得商品推销方法。宋代孟元老所著得《东京梦华录》中,记录了北宋都城汴梁 (今开封市)得繁华景象:“就是月季春,万花烂漫,牡丹芍药,棣棠木香,种种上市,卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听。” 在《元人小令集》王元鼎所作“寒食四首”之一中,也有“觉来红日上窗纱,听街头卖杏花”得记载。卖花之声“清奇可听”,而卖药之声也高低适当,南宋诗人范成大在其《范石湖集》中有“墙外卖药者九年无一日不过,吟唱之声甚适”得注释。明代冯梦龙所编《警世通言·玉堂春落难寻夫》中,更有一段精彩得口头广告词描写:“却说庙外街上,有一小伙子叫云:‘本京瓜子,一分一桶;高邮鸭蛋,半分一个。’”为了进一步吸引顾客得注意,卖主有时还会配合各种音响以增加口头广告得效果,如布贩子用拨浪鼓,担货郎打小铜锣,卖油得敲油梆子等。在叫卖时使用音响,既省力又传播得远,且能克服方言得障碍,后来逐步进展成为各行各业得音响广告。如宋高宗绍兴年间,杭州城内有卖“梅花酒”得,就就是以鼓乐吹奏当...
