中国最缺少的是匠中国最缺少的是匠 我这里说的“匠”，不是指享有特别荣誉称号的“科学巨匠”、“文学巨匠”、“艺术巨匠”等等，只是指人们常说的“工匠”，俗称“把式”或“手艺人”。我为什么特别地敬重这样的人？因为他们大都是经过严格训练的，他们对专业既敬业又精业，总之是“内行人”而不是“外行人”。今日这样的匠越来越少了，大都追求或自封、被封为什么“家”、“大师”了。对这样的人，我固然不乏对他们的崇敬，但对其中持怀疑态度、鄙夷态度所占的成分也不少。 今日的社会，太缺乏真正的匠了！因此值得呼吁一下：要敬重匠！要培育匠！造就出的匠越多越好！ 举个例子说，当年把中小学老师贬称为“教书匠”，致使地位卑下。殊不知在教书一业中真正当得起名副其实的匠，大不易也，今日不少的老师是不够格的。真正名副其实的教书匠，不仅爱教书、会教书而且教得精、教得巧、教得活，兼之他们本身也必须是把书读得多、读得通的人。此外，他们还必须是忠于本业而不旁顾其它的人。今日这样的匠还多么？不多了。而社会最需要的，又恰恰是这样的匠。 推而广之，今日最需要的匠太多了，我这里只举几例： 一、行政匠。 什么是真正的行政匠？首先不是指仅仅具有什么官衔，而是指对行政业务（如思想导向、组织纪律、民生状态以及经济开发、文化推动等等）既熟知又精通且善于付之具体实践的人。只要他们对该领域、该系统、该部门、该行业、该事物是内行，哪怕他管理的只是一个小村、小镇、小机构，都可以称之为行政匠或政工匠，被人尊重。而高层干部，也应当首先是匠。假如没有匠心、匠技，或是纯粹的外行，即使怎样有衔有位也于社会无益。 二、经济匠。 亿万富翁未必称得上经济匠，办个小企业、开个小店铺的人也可能是经济匠。区别只在于三点：一，原始财产是自己奋斗出来的，而不是依靠祖上遗产或其它非法手段、不义行为捞来的；二，善于经营、管理，包括精打细算；三，懂得经济规律，包括懂得生产、交易、流通、消费的关系。总之，他们像对待数学一样对待经济，不搞浪漫主义，更不靠异想天开。 三、文化匠。 无论搞的是与理科有关的事还是与文科有关的事，都首先必须对基础知识十分看重，一丝不苟。尤其是对与文科有关的事，首先要当一个合格的文字匠。包括把字写法律规范，把用词、语法、修辞弄得精准兼之有一定文采。出色的文字匠，连一个标点符号都很重视，先要达到用得正确继之力求用得最佳。 四、艺术匠。 无论是写或画、演或...
