学前教育史第一章 古代儿童教育得实施第一节ﻩ古代得慈幼礼俗与社会公育一、慈幼观念得演变西周大司徒负责执行保息六政,保息六政得首务就就是慈幼。管仲在齐国推行“九惠之教”得首要两条，也就是“老老"与“慈幼”春秋末年,当时得政治家与思想家也都把“慈幼之政”瞧作就是推行“仁政”得一个标志.韩非则从母爱与家庭佳偶得角度讨论慈幼问题,认为母爱就是造就儿童优良品质得根本原因,还讨论了慈爱与溺爱得界限。二、慈幼与学校得起源中国最古老得学校为庠,既就是原就是氏族部落储藏剩余猎物与生活物品得场所，又就是集体赡养失去劳动力得老人与没有劳动力得儿童得场所。对于年幼者来说,庠得首要功能就是集体保育。庠得出现具备得三个条件：（1)、农业、畜牧业较为发达,有了一定得剩余产品 （2)、氏族成员共同劳动，财产共有,儿童公育 （3）、实行比较严格得族外婚制三、慈幼机构与法令措施中国古代专门得慈幼机构，以东汉邓太后创办得邸舍为最早,慈幼机构得制度化与普及，就是从北宋开始得，也就是鼎盛时期,宋代得慈幼机构主要有两种:一就是慈幼局,二就是举子仓或予惠仓。慈幼局得主要职能就是收养弃儿，雇请乳媪鞠育。举子仓由教育家朱熹始创,其职能与慈幼局略同。慈幼机构得大规模恢复,始于清朝.清代最早得慈幼机构,就是康熙元年始建于广渠门内得京师育婴堂。由唐鉴在贵州创办得及幼堂，则就是具有教养合一功能得慈幼教育机构.这就是我国历史上第一个将幼儿得保育与教育合为一体得慈幼机构。四、慈幼礼俗“试儿”也就是古代较为通行得慈幼礼仪，或称“试晬”，俗称“抓周” 。“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔,女则用刀尺针缕,并加饮食之物，及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为‘试儿’。”还有一种慈幼礼叫“洗儿会"。在小儿出生三日或足月时进行,一般都就是富贵人家才有财力举办。仪亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，钱意味着使儿童富裕,葱意味着使儿童聪慧，用数丈彩绕之，名曰：“围盆"，取儿童生活在多彩幸福之中之意.观者各撒钱于水中，谓之“添盆”,意为在众人得帮衬下多才多福.“洗儿会”也就是父母借以表达自己对子女期望得郑重仪式。儿童得命名仪式，也就是重要得慈幼礼俗。通过命名仪式以“吐情自纪”。 所谓吐情，就是要通过命名寄予老一代人对于后生晚辈得情感、要求、期望;所谓自纪,就是将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身得座右铭,并使其体察...
