古诗两首 元日 王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除，春风送暖入春风送暖入屠苏。 。 千门万户千门万户日曈曈，，总把新总把新桃换旧符。换旧符。 屠苏，指古代春节时喝屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。 疫。 “ “ 曈曈日”，指由曈曈日”，指由暗转明的朝阳，象征着无限美暗转明的朝阳，象征着无限美好的前景。好的前景。 桃符，古代风俗，农历桃符，古代风俗，农历正月初一时人们用桃木板写正月初一时人们用桃木板写上“神荼”、“郁垒”两位神灵上“神荼”、“郁垒”两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压的名字，悬挂在门旁，用来压邪。邪。 桃符后来指春联。桃符后来指春联。 王安石 宋朝著名的政治家、诗人。 20 岁以前，随父亲南北各地游历，了解老百姓的疾苦。 21 岁中进士，当过十年地方官，做了很多有利于国家和老百姓的事情。49 岁时被任命位宰相，不顾大地主的反对实行改革，推行新的政法，这样，农民可以不再受大地主的剥削，日子比较好过一些，巩固宋王朝的统治、增加国家收入。后来受到保守派的攻击，被迫辞职，新法就被废除，不久就怀着悲愤的心情死去。 《元日》这首诗就是他做宰相推行新法时写的。 这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗： 茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。 这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗： 一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。 这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗：穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。 这是元代诗人赵孟 描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗：柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。纷纷灿烂如星陨， 人人喧逐似火攻。 一片彩霞迎曙日， 万条红烛动春天。 （杨巨元） 元日狂歌倒竹樽， 东风昨夜到柴门。 （孙一元） 今朝一岁大家添， 不是人间偏我老。 （陆游） 江 雪 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 在这样一个大雪纷飞、天寒地冻的日子里，没有飞鸟，不见行人，渔翁为什么不呆在家中取暖，偏要出来钓鱼呢？ 坚强 顽强不屈凛然无畏...
