聆听一段乐曲 那年伯牙来到了汉阳江口,琴兴大发弹曲,突然琴弦断了一根
此时有人大声说:“先生,我是个打柴的,您的琴声绝妙
”伯牙问:“你既懂琴,请说说刚才我弹的是何首曲子
” 那打柴人笑答:“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱
可惜,弹到第四句时,琴弦断了
” 伯牙忙请他上船来细谈
打柴人看到伯牙的琴,便说:“这是瑶琴
”他还说了瑶琴的来历,更让伯牙佩服
于是,伯牙又弹曲
当他弹奏的琴声雄壮高亢时,打柴人说:“这琴声有高山的雄伟气势
”当琴声变得清新流畅时,他又说:“这琴声里有无尽的流水
”伯牙惊喜万分,他问明打柴人 , 名叫钟子期
俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟
伯牙,姓伯,名牙
春秋战国时代楚国郢都人
钟子期,名徽,字子期
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫
高山流水又名《伯牙绝弦》 善鼓琴——伯牙知音善听—— 钟子期—— 彼此互相了解 而情谊深厚的人
26 、 伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴/而/志在高山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴
巍巍乎/若/泰山
”少( shǎo )选/之间,而/志在流水,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴
洋洋乎/若 / 江河
”钟子期死,伯牙 / 破琴绝弦( xián ),终身/不复鼓琴,以为(wéi) /世无/足复为 (wèi) /鼓琴者
26 高山流水 伯牙鼓琴,钟子期听之,之伯牙弹(瑶)琴的时候,钟子期在一旁听他弹(瑶)琴
方鼓琴而志在高山,少选之间,而志在流水,志志(古)心里想着 , 心意(今)志同道合:志向、喜好……伯牙弹琴的技术高超,心中想什么,弹出的乐曲中就会出现心中的所想
钟子期曰:“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山
”钟子期曰:“善哉乎鼓琴
洋洋乎若江河
”钟子期曰:说(夸、赞美……)善:乎:好哉:语气助词,强调作用啊山高大的样子
巍峨:高大雄伟
洋洋: 水大的样子
巍巍:“ 善