聆听一段乐曲 那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？” 那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。” 伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，他又说：“这琴声里有无尽的流水。”伯牙惊喜万分，他问明打柴人 , 名叫钟子期。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。 伯牙，姓伯，名牙。春秋战国时代楚国郢都人。精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 高山流水又名《伯牙绝弦》 善鼓琴——伯牙知音善听—— 钟子期—— 彼此互相了解 而情谊深厚的人。26 、 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴／而／志在高山，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！巍巍乎／若／泰山！”少（ shǎo ）选／之间，而／志在流水，钟子期曰：“善哉乎／鼓琴！洋洋乎／若 / 江河！”钟子期死，伯牙 / 破琴绝弦（ xián ），终身／不复鼓琴，以为(wéi) ／世无／足复为 (wèi) ／鼓琴者。 26 高山流水 伯牙鼓琴，钟子期听之，之伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听他弹（瑶）琴。方鼓琴而志在高山，少选之间，而志在流水，志志（古）心里想着 , 心意（今）志同道合：志向、喜好……伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲中就会出现心中的所想。 钟子期曰：“善哉乎鼓琴 ! 巍巍乎若泰山 !”钟子期曰：“善哉乎鼓琴 ! 洋洋乎若江河 !”钟子期曰：说（夸、赞美……）善：乎：好哉：语气助词，强调作用啊山高大的样子。巍峨：高大雄伟。洋洋： 水大的样子。巍巍：“ 善哉乎鼓琴 ! 巍巍乎若泰山 !”“ 善哉乎鼓琴 ! 洋洋乎若江河 !”洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。 落英纷纷 溪水潺潺 白雪皑皑 清风徐徐 明月皎皎 流水淙淙 芳草萋萋 波光粼粼 云雾漫漫 伯牙方鼓琴而志在清风 钟子期曰： “善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风！” 伯牙方鼓琴而志在明月 钟子期曰： “善哉乎鼓琴！……乎若……！”听着钟子期的赞美，伯牙心想…… 当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟子...
