语文 · 必修 3 （人教版）第三单元11 师 说 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接1 ．走近作者韩愈 (768—824) ，字退之，唐代文学家、思想家、政治家，河南河阳 ( 今河南焦作孟州市 ) 人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉
24 岁及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬
唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职
元和十四年 (819) 因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史
穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫
课 文导 读 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接 韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”“文道结合”的观点
他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴
主张学习先秦、两汉的优秀散文传统，倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首
作品都收在《昌黎先生集》里
课 文导 读 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接2 ．作品背景我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法地垄断做官和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度
上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，长大后靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师
到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”
韩愈当时任国子监四门课 文导 读 课文导读 预习检测 探究与点拨 栏目链接博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授
他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝
《师说》就是借为文送李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要
