高考语文二轮复习 第一部分 第四章 增分突破三 艺术手法（含环境）与标题艺术实战演练试题VIP免费

增分突破三艺术手法(含环境)与标题艺术一、阅读下面的文字，完成1～4题。鬼的世界许钦文一位亲戚带着乡人阿羊来寓。吃了晚饭，亲戚出去接洽事情。坐在灯下喝茶，阿羊就同我闲谈起来。“初到这里，”他先开口，“我真看得奇怪！”他住在故乡的山中，离我家有二十五里路，一年四季在山间耕种，农闲时到山上去斫柴，只于粜谷卖柴时才摇着出畔船到镇上来几趟。生活简单朴素，除非卖柴给我家，在我家吃中饭；平常带着饭包出门，裹上几条干菜，从不进菜馆茶楼，识见不广；忽然来到都市，以为对于高大的洋房，流线型的汽车和五光彩色的霓虹灯觉得奇怪了。他却这样接着说：“东西这样贵，两千块钱一根油条，两千块钱一个烧饼。以前只听说在阴间是这样贵的，一动就是几十万，所以元宝一串串的烧给祖宗，祖宗还是免不了穷。”阴间的情形我不能具体设想。不过幼时常见母亲把祭祖先的鸭蛋壳碰点碎，说是在阴间，只是把鸭蛋壳凿开的工钱，就要四百块钱一个。于多烧纸锭以外，总是把余多的食品都摆在祭桌上；也是为着听说阴间东西贵，怕祖宗挨饿的。“这里用的都是钞票，”他又说，——如今里山乡庄，较大的数目仍然用银元，“一大刀一大刀的新票子，不是很像阴间的洋纸洋钱么？”我没有回答，阿羊另行开端说：“在街上，我望见许多蓬头的东西，乱松松的头发满披着两肩，好像河水鬼。可是有几个，对面走来，近眼一看，却像吊死鬼。脸孔上面胭脂抹得血红，嘴唇上面也搽得很红，好像流着鲜血；披散着头发；这不像是吊死鬼么？”“乡下人不懂得恐怖美。”这样想着，我仍然不作声。阿羊继续叙述他的感想：“高耸着两肩，又像活无常；是女的，该说好像活无常的阿嫂。”“有几个的脸孔看去雪白，好像满刷着石灰，只细细的弯着两条黑眉毛。这是文财神。财神菩萨本该是男的，文财神武财神都是男的，怎么这里的文财神不是男的呢？”我根本不识财神，无所谓男女。阿羊不等我回答，顾自又说：“这里还有一种直脚鬼。直着脚跨步子，要用一根弯柄的拐杖帮助。并没有生大脚疯，年纪还是轻轻的，怎么走路就要用拐杖？这种直脚鬼，空手走路都不行，怎么能够挑着大担的稻、大担的柴走路呢？”我依然不回答，只是趁他等我回答的时候，轻轻从旁探问他。“山里怎么样？年成还好吧？”这可激动了他的宿感。“常常有鬼来，”气愤愤的他重声说，“还会好么？要是弄得好，我也不会想出来做工了。最最要不得的是活无常抓人；以前的活无常看不见，抓的大概是老年人。做不动了的老年人，寿数满了归黄天，跟着活无常去，没有话可说。现在多了看得见的活无常，要抓年轻人，正会耕地种田的小伙子，一个个的抓了去，不管你秧插好没有，稻割进没有，活无常来到，就一把抓去；半夜三更撞门进来，抓着就得去，半天也不能停留。抓了去的连骨头都寻不到一块，没有抓去的也就不安心。本来儿子养大了有饭吃，可以享些福；有了看得见的活无常，反而多忧愁，儿子养大起来就得担心事。鸡犬不宁，怎么弄得好呢？——已经够苦了，还要时常碰到吮血鬼。这种鬼真厉害；你有多少血，就吮你多少血。没有血也要吮你。不管你苦痛，总要吮得你走投无路。连接不断地吮这许多血去做什么呢？以前不知道，现在到了这里才明白，直脚鬼不种田，也不斫柴，却要穿得好，吃得好。许多血是涂在蓬头鬼的脸上，也滴在吊死鬼的嘴唇上面！”(原载1948年3月1日《论语》第148期)【注】无常，也称无常鬼。传说中将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。1.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A.作品以忧愤的笔调，借乡人阿羊的叙述反映了当时的社会现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会现实的不满。B.阿羊是一个乡下农民，生活简单朴素，见识不广，有着很强的迷信观念，因此在他眼里，城里的男人和女人们长得都像鬼一样。C.作品中的“直脚鬼”“蓬头鬼”“河水鬼”“吊死鬼”等都有一种恐怖美，而阿羊一直住在乡下，没有文化，所以他不能欣赏这样的美。D.在阿羊的眼中，城里人都是鬼，也包括“我”在内，所以阿羊对一切城里人都充满了仇恨，而“我”并不同意他的说法。E.作品中的“我”虽然说话不多，但却是一个重要的人物，因为“我”是阿羊叙...