学习理论的轨迹与整合探究VIP免费

第1页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共9页从“做中学”到建构主义——探究学习理论的轨迹与整合摘要：从杜威的“做中学”到时下的建构主义，教学研究和实践到底走出了多远？杜威的“做中学”思想中可以提炼出两个原型：手工艺活动和科学研究活动。这两个原型都在后来的研究之中得到了新的发展：从实践活动场景到实践共同体；从实验室到科学共同体。它们在发展方向上殊途同归，都强调了“做”背后的社会文化属性。看清近百年教学思想的发展轨迹有利于我们避免教学改革中的左右摇摆和形式主义。关键词：杜威；建构主义；知识观；建构主义作为一种新的认识论和学习理论，在知识观、学生观和学习观上提出了一系列新的解释，充分强调了学习的主动建构性、社会互动性以及情境性。在具体的学习模式上，建构主义提倡以学习者为中心的基于问题式学习、协作探究学习和情境性学习，等等。在建构主义思想的推动下，面对正在到来的知识社会的挑战，全球范围内正在兴起新一轮教学改革的热潮。在我国当前进行的基础教育新课程改革中，以学习者为中心的探究性学习模式成为教学改革的重要方向。探究性学习是通过学习者亲身的探究过程而进行的学习，各种探究性学习模式基本都可以归结为“做中学”的思路。那我们不禁要问：从杜威的“做中学”到时下的建构主义教学，我们的教学研究和实践到底走出了多远？一、杜威与“做中学”广义的教育最初是与社会生产和生活融为一体的，真正是所谓的“生活即教育”。在专门的学校产生后，教学开始在专门的场所之中进行，由专门的教师通过专门的方式针对特定的学生对象进行系统的知识、技能和道德的传授。第2页共9页第1页共9页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共9页这对社会文明的传承发展而言无疑具有非常重要的意义。然而，独立的正规学校教育也面临这样的潜在危险：与实际社会生活相脱离。加强学校教育与实际生活(包括社会生活和儿童的生活)的联系，让学生通过积极的活动过程进行学习，成了长期以来教育改革的基本方向。在前人的基础上，杜威更系统、更明确地提出了经验性学习的理论，主张以经验的生长和改造作为教育的基础。在教育领域中，人们一般习惯于将获得知识和应用知识看作是两种不同的活动过程：学生首先获得知识，理解它，记忆它；而后才可能去应用这些知识，完成一定的任务(如习题、课题)。这种获得知识与应用知识的对立是与哲学上知(knowing)与行(doing)的分野联系在一起的。杜威从新的意义上解释了知和行的关系，提出了“做中学”的思想，主张让学生从经验中学习，通过解决问题来学习。学习者首先面临某种实际的疑难情境，他们通过反省性思维来分析、思考问题，提出可能的解决方案，运用理智对各种假设进行推敲，用行动进行实际检验。这种探索活动的最主要的收益不在于问题解决本身，而在于发现问题中所隐含的各种关系，以及对问题情境的某些侧面的更深的理解。知识是问题解决活动的结果，活动则是作为学习的载体。在20世纪早期美国的进步教育运动中，“做中学”与活动课程联系在一起，成了倍受重视的教育方法。杜威的“做中学”思想成了贯穿近100年来教育改革的一个重要思想，在布鲁纳的发现学习法和当前的建构主义教学改革中都有深刻的体现。但是，在不同时期，人们对于“做中学”(在活动中学习)有不同的理解。新学习范式的建立并不是研究者完全凭空想象出来的，在探索新的学习范式的过程中，研究者们往往试图从其他社会活动中寻找可以借鉴的原型。在以不同的角度和称谓讨论“做中学”时，研究者实际上在头脑之中暗含了不同的关于“做”的原型，即最具典型性、代表性和核心吸引力的活动形式。由于有不同的“做”的原型，不同研究者对于“做中学”也就有了不同的理解。具体来说包括：(1)做什么?即活动的内容。(2)怎么做?即“做”的过程和方式。(3)学什么?即通过“做”追求何种学习结果。在杜威“做中学”思想之中折射出了两个原型活动的影子，其一是手工艺活动，其二是科学研究活动。这里所说的两种原型是指两类“做”的典型性活动形式，而非仅指这两种狭义的活动。...