《龙宫索宝》教学设计[教学目标]1、知识与能力：了解《西游记》及其作者；了解记叙性语言的特点；掌握生字词语。2、过程与方法：初步学会按要求精读、复述课文；理解领会表现人称性格的词语。3、情感态度与价值观：感受孙悟空的性格特征，初步体验祖国语言的表现力、热爱祖国语言。[重点、难点]1、重点：初步学会按要求精读、复述、理解、领会、表现人物性格的词语。2、难点：通过描写孙悟空的对话和动作的一些词语来理解孙悟空的性格特点。[教法]讲授法。[教具]录音机、幻灯等。[教学时间]3课时。第一课时[教学目标]1、理解课文题意，了解《西游记》及其作者。2、掌握课文中常用字和常用词语。3、理清课文脉络，了解课文主要内容。[教学过程]一、导入：出示幻灯、插图。由如意金箍棒是如何得来引入课文的学习。二、简介课题《西游记》及作者。1、“龙宫索宝”前加主语应是孙悟空。索：逼取。宝：如意金箍棒。2、《西游记》。《西游记》（上下）是两册装，《西游记》的故事对人们西游记来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魅力，吸引着一代又一代人，抓住了无数人的眼球，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年唐玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。3、吴承恩：吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他生活在明代中叶，约当公元1500～1582年间；出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满意。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。是中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。三、检查预习，进行字词教学。1、出示幻灯，给下列字注音。攘谙溺撩箍遂摄堪遁焚龚乞赐2、解释词语。熟谙铁桶金城解数瑶宫贝阙攘攘凡兵携四、听录音，熟悉课文内容。孙悟空索宝的缘由。为什么到龙宫索宝。龙宫索宝在龙宫索宝的过程。索到什么宝贝获宝后显出的神威。学生根据以上内容看课文，准备复述。五、复述课文内容，教师评述。六、布置作业：掌握生字词语。熟读课文。板书设计：龙宫索宝明吴承恩孙悟空索宝的缘由。为什么到龙宫索宝。在龙宫索宝的过程。索到什么宝贝获宝后显出的神威第二课时[教学目标]1、熟悉前三个自然段的故事情节。2、了解孙悟空的性格特点。[教学过程]一、复习旧课。1、听写生字词语。2、明确《西游记》及其作者。二、分析课文故事情节。1、齐读一、二两段。思考：（1）悟空索宝的缘由？明确：①满山怪兽，...
