端午的鸭蛋【题目解说】民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。【走进作者】【背景链接】⒈端午节，又称端阳节、五月节、龙舟节、粽包节等。时在农历五月初五，并有小端阳（五月初五）和大端阳之分(五月十五)。⒉端午节的起源，普遍说法是纪念爱国诗人屈原。另也有说是纪念替父雪耻的伍子胥、安贫守节的介子推等。⒊端午节的礼俗、食俗。古人认为五月是“恶月”，因此自古就有段无避恶去毒的礼俗。如悬挂菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙船花；驱除蛇蝎等五毒；饮用雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒；小儿挂香袋、系五彩丝；赛龙舟；吃咸鸭蛋，吃粽子等。都取避邪之意。【字词全解】⒈难字词系（）百索子倘（）若咂摸（城隍（）拧（）成小绳用酒和（）籍贯（）硝药（）腌腊（）络子（）大襟（）车胤（）熏()五毒⒉音多义扎根（）络绎（）门槛（）拧毛巾（）扎挣扎（）裸槛拧拧开（）扎彩（zā）络子（lào）槛车（jiàn）拧脾气（nìng）⒊词语补注①莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。②籍贯：祖居或个人出生的地方。③肃然起敬：形容十分恭敬的样子。【句段解读】⒈"家乡的端午，很多风俗和外地一样。"至"这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。"【剖析】这一段说"端午"，介绍端午的种种风俗，依次写了系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃"十二红"。作者行文如同随意聊天，谈端午风俗时从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到"十二红"，写到"咸鸭蛋"，于是水到渠成地转写"端午的鸭蛋"。前文看似闲笔，实际上渲染了"端午"的浓烈气氛，为文章主体"鸭蛋"预设了一个合理的背景，所以谈"端午风俗"也是必要的。⒉"高邮的鸭蛋的特点是质细而油多。"至"这叫什么咸鸭蛋呢！"【剖析】这段写家乡腌蛋的特点。作者将文言词语与口语结合起来，相映成趣，倍添韵味。例如"质细而油多"、"入口"、"尤为别处所不及"属古汉语语言，而"发干、发粉"、"嚼石灰"又极俗。"筷子头一扎下去，吱--红油就冒出来了"，让人跃跃欲试，作者把它写得有声有色、富有动感。【重点探究】作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？【主旨归纳】【写作借鉴】⒈学习文章结构清晰的布局。文章由描述家乡端午节的各种风俗入手，引出高邮鸭蛋，接着详细介绍高邮鸭蛋的名气、色、香、味、吃法、传统等，然后写童年端午节的一个特别游戏风俗──结鸭蛋络子，最后写用鸭蛋装萤火虫的游戏以及由此引发的联想。整篇文章思路清晰，结构紧凑整齐。⒉各种表达方式巧妙结合。描写、说明、记叙、议论、抒情有机融为一体。⒊语言平淡而有味。一个普普通通的鸭蛋，在作者的笔下居然写得如此别具一格。它告诉我们生活中的情趣是无处不在的。【结构图解】【资料集锦】端午节诗句官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》【积累•语文素养的基石】（22分）1．下列加点字读音有误的一项是（A）（3分）A．鲲鹏（kūn）蓬蒿（gāo）罗布泊（pō）相形见绌（chù）B．干涸（hé）庇护（bì）吞噬（shì）媲美（pì）C．哂笑（shěn）徘徊（huái）挑衅（xìn）啮齿（niè）D．铆钉（mǎo）牟取（móu）棘手（jí）雾霭（ǎi）2．下列选项中字形有误的一项是（B）（3分）A．迁徙不容置疑任劳任怨B．狼籍逍遥法外心安理得C．萧瑟沧海桑田沾沾自喜D．裸露相辅相成鼠目寸光3.下列句子中的加点词语理解错误的一项是（B）（3分）A.城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来。（是一种旧俗，幼童认僧尼为师而不出家，或认他人作义父母以求长寿，叫做“寄名”。）B.每逢有人问起我的籍贯...
