忠孝仁义礼智信篇一：忠孝仁义礼智信廉由来1、忠弦高稿军弦高是郑国的一位行商,经常来往于各国之间做生意。鲁售公三十三年(前627年)他去周王室辖地经商,途中遇到秦国军队,当他得知秦军要去攻击他的祖国郑国时,便一面派人急速回国报告敌,惰,一面假装成郑国国君的特使,以12头牛作为礼物,稿劳秦军。秦军以为郑国已经明白偷袭之事,只好班师返回。郑国防止了一次灭亡的命运。2、孝缇萦救父淳于意为人治病，不想得罪了官府，被判肉刑押住长安。他的女儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同前往。缇萦为父亲的冤屈四处奔波，把信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得到了自由，汉文帝也下令废除了肉刑。3、仁“冯谖客孟尝君”讲战国时期齐国的孟尝君好士，门下有食客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”等歌，因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了孟尝君的照顾。4、义季扎还愿王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱本人的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。5、礼孔融让梨在孔融小的时候，叔叔曾经给他出了一个难题，让他把六个梨分给六个弟弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。聪明的孔融想出了一个方法，圆满的把梨分了。6、智诸葛恪得驴三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的为难，还遭到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。7、信明山宾卖牛明山宾是个出了名的老实人，由于家贫，不得不廉价卖掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主，讲明牛曾得过漏蹄病，已经治好了。围观的群众赞扬明山宾。8、廉两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗说明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”篇二：忠孝仁义礼智信忠孝仁义礼智信几千年以来，由于经受儒家文化的长期陶冶，中华民族具有了独特而鲜明的民族性格。儒家文化的核心，确实是“忠孝仁义礼智信”。历经苦难的中华民族，为什么会愈挫愈坚、继往开来，是由于这些文化内核，深深根植于这个民族的血液之中，与时代同步，与日月齐辉。“儒”字，是一个会意字，即人需，符合人性需要的学咨询。需，“雨天需”，是《周易》一个卦名，确实是说，密云行天，马上下雨，成为“需”的本义。儒家学说，是以“仁为核心”和“人为贵”的思想体系，是中华民族最重要的传统文化，对我国对世界产生了广泛而深远的妨碍。有学者认为，中国、日本、韩国、新加坡、台湾地区，以及东南亚部分地区，同属于儒家文化圈，这个说法是特别有道理的。作为儒家学说的核心，我们有必要分析一下“忠孝仁义礼智信”的根本内涵。“忠”，《说文解字》说，“忠，敬也，尽心曰忠，从心。”从字形上看，是人对祭器鞠躬作礼。古代特别注重祭祀活动，从忠字的本义来说，确实是人们祭祀时要保持庄严尊敬的态度。后来，引申为人们要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。“孝”，是一个会意形声字。这个字形造得特别巧妙，高度表达中国文字的神韵和意蕴。上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，因而，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。“仁”，是一个会意字，孔子说，仁确实是“爱人”。《说文解字》说，从人，从二。人是“天地之生，最贵者也。”“二”是地之数。我看一位学者对仁的解释，更具有浪漫色彩和震撼力。他说，只有弄通读透这个“仁”字，才能真正理解的孔子哲学思想体系和真正的中国文化。“...
