1中国古代贵族政治在中国历史上，贵族出现了很多不同的政治观念和特点，下面为大家整理了中国古代贵族政治相关的知识，希望对大家有用。中国古代贵族政治贵族一词相当古老。最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级。包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。真正的贵族是要讲家世和社会背景的。假如以有无爵位来判定贵族，世界上尚存在贵族的国家已经屈指可数。到了现代社会，民主、法治垂临人间，特权时代终结，传统贵族已经逐渐湮灭，新贵族则被赋予崭新内涵。亚里士多德在对古希腊诸城邦各种政体的比较研究时指出，凡少数人不止一人而又不是多数人为统治者的政体,称为“贵族政体”。贵族制可分为两种形式:一种是存在于奴隶制国家的贵族共和制;另一种是存在于封建制国家的贵族君主制。贵族共和制最典型的国家是公元前5～公元1世纪的罗马共和国。国家最高官员是执政官,由公民大会从贵族中选出2人,任期1年;其他高级官员大部分也是选举的。但选举事宜以及国家的立法、行政大权由奴隶主阶级中少数显赫贵族代表组成的元老院所掌握由于地理环境差异，因此各地都有不同的阶级制度。中国历史悠久，爵位随朝代更替有所变化。大致上有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位制度是帝制的一部份。2明朝以后，又在五爵之上增设亲王和郡王两个等级。1912年清朝灭亡后，爵位制度亦被继立的中华民国所废除。在中国历史上，贵族政治或者说世家寡头政治，曾经流行过两次。第一次是周朝克商之后分封诸侯，建立宗法制，天子为大宗，诸侯为小宗;诸侯在本国之内为大宗，大夫为小宗，这样层层分封，各在其位，“子子孙孙永宝用”。这种贵族政治，与欧洲中世纪的封建制非常类似，持续了四五百年，到了战国时期，总算宣告破灭。西周和春秋时期的大政治家多半是贵族，偶尔有孔子这样的士人，也是破落贵族的后裔;战国时期的大政治家、大军事家、大学问家则有半数以上是平民，其中“去贵族化”最得力的秦国，最终统一了天下，消灭了六国的所有贵族。后来六国贵族起兵造反灭秦，又被布衣刘邦一一削灭，中国的第一个贵族时代彻底划上了句号。中国自商代施行诸侯封建制度，即类同于西方贵族制。礼记王制曰:「王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。」「天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。」天子为王，下辖诸侯。如春秋楚国，本为子爵，因不满其国大爵小，要求周王升其爵位未竟，于公元前704年称王。汉代实行郡县制之后，为安抚改朝换代之功臣，仍时有分封之举，然已不如商周之系统。先秦贵族覆灭之后二三百年，在东汉王朝的土地上又产生了新贵族，即以大地主、大官僚、学术世家为主体的豪强势力。汉光武帝恢复汉朝，依靠的是地方豪强的力量，上台之后也没有抑制豪强。地方豪强与当时占统治地位的儒家学术思想合流，产生了一批既有土地，3又掌握意识形态的大家族，中国的第二个贵族世代徐徐拉开帷幕。熟读《三国演义》的人都知道，袁绍、袁术是“四世三公”的袁家后裔，刘表、刘焉是刘姓诸侯王之后，就算自称出身微寒的曹操，祖父也是十常侍之一。曹魏王朝后来被司马氏篡夺，司马氏是连续五六代担任二千石高官的河内豪强世家，他们继承了曹丕颁布的“九品中正制”，在选拔人才方面向贵族世家严重倾斜，贵族寡头的统治算是根深蒂固了。可惜好景不长，由于贵族寡头腐化过于严重，内乱不已，西晋王朝很快被游牧民族推翻，残存的贵族寡头;;所谓“士族”，不得不退到江东，与当地土著贵族联合掌握权力。游牧民族建立的北朝也产生了自己的贵族势力，主要是军功出身的军事世家。整个南北朝期间，贵族势力对双方政权的影响仍然很大，但出身微寒的“庶族”逐渐走上历史舞台。东晋灭亡之后，继任的南朝四代都是庶族之后，北朝先后影响政局的尔朱氏、宇文氏、高氏、杨氏也不是什么世家后裔，贵族对政局的控制力越来越弱。后来隋朝统一天下，对江南残存世族进行了血洗;李唐统一天下，着力削弱北方士族，在武则天的残酷打击之后，山东、关陇两大贵族集团都退出了历史舞台...
