物质与精神追求作文VIP专享VIP免费

物质与精神追求作文做人的最高境界大概就是能够拥有精神与物质的对等。既有精神，又有物质；在获取物质时不丢掉精神，在追求精神时亦不丧失物质；物质世界富足充裕，精神世界丰盈通透。以下是的物质与精神追求，欢送阅读。社会开展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保存了自己的精神。千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。假设他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。雨果说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能到达的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘假设他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不模糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。18世纪中叶后，科学的开展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速开展。精神世界的开展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前开展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间那么是对物质世界进展分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进展太大改变是不可能的。物质世界必须与精神世界同步开展。假设精神世界过于超前，物质世界就会将超前的局部磨去;假设精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？现在的孩子，有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的，甚至自杀的。或许许多人都不理解，我作为一个11岁的少年，在此想说说自己的看法。我们常常听到大人们讲，他们小时侯最快乐的事...