“说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。说韩愈韩愈（768——824）字退之，唐代散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。作品都收在《昌黎先生集》里。通假字：邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”食：通“饲”，喂见：通“现”，表现材：通“才”，才能1、食马者不知其能千里而食也2、才美不外见3、食之不能尽其材4、其真无马邪祗zhĭ骈pián策cè槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读准字音读准字音shísìsìsù同桌结合，一人读课文，一人参考课下注释翻译。注意标注以下知识点：1、一字多义。2、词类活用。3、重点词语。4、重点句子。一词多义才能，能力能够用鞭子打马鞭助词“的”代词，指“千里马”助词，无意义虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之骈死于槽枥之间策之不以其道鸣之不能通其意其真无马邪其真不知马也•连词，表转折，但是•连词，表修饰，不译•吃，动词•通“饲”喂养，动词•难道（表反问）•恐怕（表推测）一词多义鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材词类活用：策之不以其道名词活用作动词，用鞭子打只是两马并驾有时面对犹，尚且；等同，一样即使字词解释：骈死于槽枥之间一食或尽粟一石执策而临之且欲与常马等不可得祗辱于奴隶人之手虽有千里之能一食或尽粟一石：鸣之而不能通其意：骈死于槽枥之间：且欲与常马等不可得：其真无马邪？其真不知马也：吃一顿有时有吃尽一石粮食。听它叫却不能通晓它的意思。想要和平常的马一样尚且办不到。难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！（和普通的马）一起死在马厩里。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，美好的素质见这种，这样等等同能能能够“见”通“现”。安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，才能1.千里马常有而伯乐不常有答案：（表转折，但是）2.祗辱于奴隶人之手（句式）答案：于这个介词结构后置（于：在）祗于奴隶人之手辱3.骈死于槽枥之间答案：（助词，的）4.不以千里称也（句式）答案：省略句省略之称之也5.马之千里者（句式）答案：之：定语后置的标志千里马6.一食或尽粟一石答案：尽：adj或用为V，吃完，吃尽7.才美不外见答案：美：adj活用为n，美好的素质见通现，表现8.策之不以其道，食之不能尽其材（句式）答案：省略主语“人”马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马食量：尽粟一石食饱、力足，才美外见食不饱，力不足，才美不外见不知其能千里而食也（无知）写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。托物寓意千里马人...
