我国传统的养生理论与方法一、我国传统养生思想的产生与发展•1、我国养生学萌芽于商周时期，甚至更早。•2、我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》•3、《尚书。洪范》中称：“五福”，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考修命。”战国时期的导引术所谓导引术，指的是通过肢体的运动，有意识地疏导气血沿经络顺畅地运行，从而达到舒筋、活血、养气、怡神、健身的效果。二、四个方面的主要理论：•1、天人合一理论：顺应自然养生方法。•2、形神共养理论：形，指形体。神，指人体的精神思维活动。形神共养既要注重形体的养护，也要注意精神的调整。•3、阴阳协调理论：认为生命现象是由阴阳构成的。•4、整体观理论：我国传统医学把人体看成一个以脏腑为核心，以经络互相联系的整体。＜＜黄帝内经＞＞三个第一•1．《黄帝内经》是第一部中医理论经典。•2．《黄帝内经》是第一部养生宝典。“不治已病治未病”.•3．《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。黄帝内经•《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是我国现存医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时，作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。•传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》，也是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。形成年代•成书亦非一时，作者也亦非一人。•起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作。•战国问世西汉编订。•成书于先秦、战国之时。•《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。素问·上古天真论•昔在黄灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。•岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。素问·风论黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄；风者，善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒热。
