课时检测(九)汉代儒学成为正统思想一、选择题(每小题5分,共30分)1“”.汉初,刘邦崇尚黄老之学,汉武帝则罢黜黄老刑名百家之言
这种文化政策的演变实质上反映出()A.春秋以来思想自由局面的结束B.统治集团内部权力与利益的冲突C.董仲舒对儒家思想的彻底改造D.恢复国力到加强集权的政治转变解析:选D思想自由局面的结束应该是秦朝的焚书坑儒,故A项错误;这种文化政策的转变与统治集团内部权力与利益的冲突无关,故B“项错误;汉武帝罢黜黄老刑名百家”之言体现了董仲舒对儒家思想的彻底改造,但并不是这种演变体现的实质,故C项错误;一定时期的文化是一定时期政治和经济的反映,故D项正确
2“”“”“”“”.《春秋繁露》中有关于灾异是天谴,帝王将兴有美祥、将亡有妖孽,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容
这体现的主要思想是()A.因果报应B.天人合一C.君权神授D.天人感应解析:选D帝王治世与乱世,上天会有不同征兆与不同之气的反映,这体现的是董“”仲舒的天人感应,故D项正确;A、B、C三项与题意不符
3“”.董仲舒认为,天是宇宙间的最高主宰,唯天子受命于天,天下受命于天子,因而“”主张屈民以伸君,屈君以伸天
董仲舒的这一思想()A.神化皇权并力图使之受制约B.确立了儒法合流的治国方略C.否定了原始儒学的民本思想D.使神权与王权开始走向结合解析:选A“”“”材料唯天子受命于天,天下受命于天子神化了皇权,材料屈君以伸天又体现了对皇权的制约,故A项正确;B项不符合材料意思,故B项错误;材料体现了神化皇权的同时又力图使之受制约,这是对原始儒学民本思想的继承与发展,而不是否定,故C项错误;夏商周三代时期神权与王权已结合,故D项错误
4“.美国学者列文森在研究中国封建社会后得出一个结论,皇朝体制有着一个自相矛”盾的运行规律:儒教君主制的基础恰恰是反儒教的法家原则
作者揭示出中国封建社会()A.儒学思想以法家