21．陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有()①政府颁布“废止缠足”的法令②福州船政局的创办③西方民主思想的传入④中国民族资本主义的产生A．①③④B．①②④C．②③④D．①②③22．1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承()A．师夷长技以制夷B．学习西方的技术C．中学为体，西学为用D．倡西学、兴民权23．维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是()A．专制制度B．工业经济C．传统儒家思想D．民主制度24．（2014•广东湛江高三调研•16）“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须()A．唤醒民众进行反侵略斗争B．彻底批斗儒家传统思想C．学习西方的政治文明D．进行彻底的反帝反封建民主革命25．1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A．是中体西用论的具体表述B．对洋务派思想有所突破C．反映了顽固派的政治主张D．奠定维新变法的思想基础26．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择27．口号代表一种精神、一种希望，也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是()①实业救国②民主与科学③“自强”“求富”④“超英赶美”A．①②③④B．③①②④C．③④①②D．④①②③28．有人说，“北洋军阀统治时期，中国并非黑暗一片，中国社会还在进步。”下列不能论证这个观点的是()A．中国民族工业出现了发展的春天B．中国社会稳定，民主政治进一步发展C．中国出现了前所未有的思想解放运动D．中国新民主主义革命的各种因素不断成长29．民国五年，李大钊在《民彝》创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是()A．李大钊抨击袁世凯复辟帝制B．李大钊主张君主立宪C．马克思主义传入中国D．五四运动正如火如荼进行30．“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于()A．戊戌变法时期B．清末新政时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期31．孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是()A．“敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”B．“要去这政体，不是专靠民族革命可以成功C．“就算汉人为君主，也不能不革命”D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”32．1925年，《纽约时报》特派记者警告说：“激进党”（指国民党）决心废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权。”据此可知当时国民党“激进”的表现是()A．重新解释民族主义B．推翻北洋军阀统治C．彻底实现民生主义D．极力破坏国共合作33．毛泽东思想的形成大致经历了国民革命时期、土地革命时期与抗日战争时期三个阶段。毛泽东在第一阶段的杰出理论贡献在于()A．分析中国社会形态和阶级状况，坚持无产阶级领导权和依靠农民进行革命斗争B．创造性提出“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路和工农武装割据思想C．提出中国革命“两步走”战略，系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念D．创造性地提出了人...
