马说《课件》VIP免费

马说韩愈永宁四中：庞晓红伯乐相马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。韩愈作者：韩愈（768-824），唐朝文学家、哲学家。字退之，河阳人，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养。刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为朝州刺史。在文学方面提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。《马说》是其中的一篇短文，不足200字却借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。文气畅达而波澜回转。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作写作背景背景世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。生字词:骈pián策cè槽枥cáolì食shí一食或尽粟一石sì食马者不知其能千里而食也石dàn世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。一同辱没辱骈一食称著称吃一顿是才美才能，美好的素质见这种，这样等等同能能能够“见”通“现”。安怎么策道正确的方法能力材执拿着临面对用鞭子打其难道通“才”，才能文段一：实词：千里马——日行千里的马，本文指人才。伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的人辱——辱没骈——一同称——著称虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以——凭借虽——即使文段二：实词：一食——顿、餐食马者——通“饲”，喂才美——才能外见——表现在外面，“见”通“现”等——等同常——普通的虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词安——怎么文段三：实词：策之——用鞭子打执策——马鞭子道——方法，正确的方法。尽——竭尽材——通“才”，才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知——识别，了解虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”。分析文段一：1、本段的论点是什么？世有伯乐，然后有千里马。2、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的决定作用。3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马伯乐决定千里马的悲惨遭遇：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。分析文段二：1、本段文字说明了什么？千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。2、哪些句子说明千...