《诗经》两首VIP免费

是家经典著作之一。儒子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”子曰：“不学诗，无以立。”——《论语》是我国第一部。收集自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌共篇，故又称“”。开创了我国古代诗歌创作的优秀传统。诗歌总集三百零五诗三百现实主义《诗经》“六义”是指。风雅颂赋比兴曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽诵。——《三字经》《诗经》当中的《国风》《大雅》《小雅》《颂》，合称“四诗”。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经·国风·周南》············关雎（jū）关关雎鸠，在河之洲。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之。《关雎》的主题《关雎》的结构关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》：“君子”对“淑女”的爱慕和追求。第一章：第二章：第三章：总述求而得之求而不得痛苦喜悦（想象）《关雎》的地位《诗经》之始中国爱情诗之祖学而思：1.《关雎》为什么会处在“《诗经》之始”的位置？2.处在初始的位置有什么学术和思想上的深意？3.我们今天该怎样看待这种因位置所带来的思想深意？关关:水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一名王雎，状类凫鹥，生有定偶，常并游。洲：水中的陆地。窈窕：美心为窈，美状为窕，文静美好的样子。淑：善，好。逑：配偶。参差：长短不齐。荇菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。流：顺水之流而取之也。寤：睡醒。寐：睡眠。思：语气助词。服：思念。悠：忧思貌。辗：半转。反侧：反身，侧身。琴：五弦或七弦乐器。瑟：二十五弦乐器。友：交好。芼：挑选。钟：金属打击乐器。鼓：皮革打击乐器。关雎关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。注释:蒹：没长穗的芦苇。葭：初生的芦苇苍苍：茂盛的样子。伊人：那人，指所爱的人。溯洄：逆流而上。溯游：顺流而下。萋萋：茂盛的样子。晞：干。湄：岸边，水与草相接的地方。跻：高。坻：水中的高地。采采：茂盛，众多。涘：水边。右：弯曲。沚：水中的小块陆地。蒹葭芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。心上人儿她在哪，人儿正在水那方。逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。逆着直水去找她，像在四面不着水中央。芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。逆着曲水去找她，越走越高道儿难。逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。一片芦花照眼明，太阳不出露水新。心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区而言的。它是带有地方色彩的音乐，古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“...