课题：说“狗”看社会授课者：广元市实验中学余晓课型：知识专题·研读课教学目标：1.了解有关“狗”的传统文化。2.了解中西方关于“狗”的文化冲突。3.学习“以小见大”的方法、对社会问题的深刻反思。教学重点、难点：1.学习中国传统文化博大精深内涵。2.了解中西方关于“狗”的文化冲突。教学方法：点拨法、探究法、串讲法。学习指导：1.课前准备：查工具书或网上搜索，了解什么是中国传统文化，怎样分类，各有什么特点2.课堂学习：认真听讲，做好书面笔记。3.课堂提高：积极探讨问题，运用所学知识进行必要的写作练习。教学手段：PPT课件第一课时教学环节教师活动学生活动备注导学内容1.学习与“狗”有关的成语、俗语、歇后语、谚语、修辞；2.学习与“狗”有关的寓言、诗歌作品，并对作品进行简要的鉴赏；3.了解中西方对“狗”的不同评价；4.了解现当代文学作品对“狗”的意象构建特征及由此引发的社会反思。学生自学内容提纲1.课前准备：查工具书或网上搜索，了解什么是中国传统文化，怎样分类，各有什么特点。2.课堂学习：认真听讲，做好书面笔记。3.课堂提高：积极探讨问题，运用所学知识进行必要的写作练习。一、知识专题导入1教师讲解内容老子《道德经》写到：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思是：天地不存在仁爱之心，它将万物看作草扎的狗；圣人也不存在仁爱之心，他将百姓看作草扎的狗。可以理解为：天地没有好恶的意识，也不怜悯万物，任其生长，自生自灭。下面我们来了解中国传统文化对“狗”的评价和当代作品由“狗”引发的反思，即了解有关“狗文化”的知识。二、传统“狗文化”（一）关于“文化”和“中国传统文化”文化：指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。文化是一个民族长期积淀的产物。中国传统文化：是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。中国传统文化包括：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。由此衍生出众多的物质文化和非物质文化。如“青铜文化”“三国文化”“餐饮文化”“茶文化”“酒文化”“服饰文化”等等。（二）“狗文化”的构建在中国传统文化里没有专门的“狗文化”，但“狗”的文化内涵与外延却涉及到生活的方方面面，了解这些知识对于我们认识社会有广泛的作用。“狗”作为一种文化，广义的讲，还包括人类驯养狗的历史、狗的进化过程、养狗之道、吃狗之道等等。我们所说的“狗文化”，是狭义的，专指“狗”作为意象在文学、语言中的运用之道。现代西方文明起源于游牧文明，所以历来欧美社会里狗的社会地位比较高，被当做伴侣朋友对待！中国传统文明起源于农耕文明，所以历来牛的社会地位更高，而狗在我国传统饲养的六畜里面地位是最低的。古往今来我们用到的关于狗的词句：狐朋狗友、狗眼看人低、鹰犬爪牙、狗腿子、狗汉奸、狗杂种……都是贬义的。用狗字形容一个人，是贬低这个人跟跟畜生一样。足可见，在我国历来狗的地位都是很低的。传统文化中狗的意象，一般来说是含“贬义”的。所以，“狗”也是用来骂人的。在中国传统文化中，狗一般象征“狡猾的人”“坏人的帮凶”“奴才”等等。（三）“狗文化”的运用1.与“狗”有关的成语：看课件展示请同学们各抒己见，谈谈对狗的印象依次将重点知识整理在笔记中。先让学生根据自己的积累回答，老师校正补充。2（请同学们根据意思猜成语：）①比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。（狗急跳墙）②比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。（狗头军师）③比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。（狗尾续貂）④比喻坏人依靠某种势力欺侮人。（狗仗人势）⑤形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。（狼心狗肺）⑥比喻微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。（鸡鸣狗盗）⑦指偷窃的行为。也指不正经的勾当。（偷鸡摸狗）⑧形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。（狗彘不若）2.与“狗”有关的俗语：①狗嘴里吐不出...
