齐桓晋文之事(3)教学目标:掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式,并归纳其规律;鉴赏本文出色的论辩艺术,品味辩驳技巧和修辞方法
重点难点:体味并分析文章在论证说理方面的独到之处;教学课型:新授教学方法:诵读、点拨、讲析教学过程:一、复习巩固第一课时内容,重点词语、重点句子
二、依据第一部分内容,可分三层,教师做点拨分析:第一层:开头至“则王乎”
齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端,而孟子巧妙地将话题转向谈论“王道”
孟子引入话题的方法:(1)避而不答:孟子托辞“仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也
”避开齐宣王的问题而不回答
(2)转移话题:孟子又巧妙地把话题转移到自己想谈的“王道”上去,婉转地说:“无以,则王乎
”使宣王难以拒绝
第二层:从“曰:‘德何如,则可以王矣
’”至“是以君子远疱厨也”
孟子就宣王“以羊易牛”一事肯定宣王有不忍之心,有“保民而王”的思想基础
以其自身行为证明施行王道甚么高不可攀的难事,建立宣王施行王道的信心
孟子以“百姓皆以为爱也”一句使齐宣王陷入不能自圆其说的尴尬境地,紧接着又替他开脱,以“臣固知王之不忍”与之作对比,表明自己很了解宣王,博得了宣王的信任
孟子再进一步为宣王辩解:首先指出以羊易牛一事中,羊和牛其实没有区别,同样是“无罪而就死地”,指出宣王思想行为上的矛盾,又一次使他陷入自己也不能解释的困境中,一直逼得齐王说出“宜乎百姓之谓我爱也”的话来
然后再进一步为他辩解,先分析齐宣王以羊易牛的原因﹕1
眼见那牛惊慌颤抖的样子,不忍杀它
没有见到羊受惊的样子,故以羊换牛
指出这足以说明他有仁慈怜悯之心
最后点明“以羊易牛”一事与行仁政的共通点﹕皆有怜悯仁爱之心;皆有不忍见其它生命受苦及被杀害之心
而这正是“保民而王”的基础
解决了齐王缺乏信心的问题
第三层:从“王说”到“王请度之”
:阐述齐王之不王,是不为也,非不能也的道理