普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。聂绀弩假如虚拟幻想假如虚拟幻想我若为王最高统治者最高统治者1、划分文章结构理清文章思路第一部分(1节)：由影片引出，“我若为王”的假设。第二部分(2-5节)：“我若为王”后，出现的种种情景。第三部分(6节)：阐述原因，皆是奴才。第四部分(7-8节)：改进世界，铲除奴种。正音呵()斥谄()媚畏葸()憎恶()匍匐()hēchǎnxǐzēngwùPúfú作者对“王”持什么态度？——“可笑的幻想”——“根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢”——“如此封建的残物”无德娼妓尊贵的王后无知白痴丑陋顽劣尊贵的王子或太子荣耀的公主、皇亲国戚“我”万岁“设想我若”为王后的种种情形妻子儿子女儿、亲眷动作：低头鞠躬匍匐表情：谄媚乞求不敢声音：低微柔婉畏葸娇痴小旦语言：万岁！万岁！万万岁！有道明君！伟大的主上啊！对奴才相的揭示形象、深刻、辛辣。为什么会出现以上的情形？我是王——皇权意识人们是奴才——奴才思想明确单调、寂寞、孤独我生活在奴才们中间，不过是一个奴才的首领。生平最大的耻辱，最大的悲哀“为王”的感受作者对王与王权的感情？鄙视、厌憎、愤慨，对皇权、奴才是否定的我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才和奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。民国国民的思想和生活习惯指什么？民主进步的平等思想.是社会进步的基本表现,是民国的社会理念.１、我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。之所以说“我将变成一个暴君”是因为我将杀死所有的臣民；之所以说“反而正是明君”是因为我杀死的全是奴种。*斩钉截铁的表示铲除一切奴种的强烈愿望。“真的人们”指那些人？没有奴性思想，具有民主平等进步思想的人(2)“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万万岁!”我将和全世界的真的人们一同三呼。“我若为王”，将铲除奴种，人人自由、平等，那也无所谓“王”了，故言“将终于不能为王”。没有了王权，也就没有了奴性；有了民主、平等，也就有了世界的改进。这句话表现了作者对民主的热切期盼。总结文章主题对"我若为王"的种种情形的虚拟设想,了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础----奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种.了对人类尊严和独立思想的崇高追求.作者通过批判表达行文特点行文特点开合假定”我若为王”假定”我若为王”感到寂寞、单调和孤独感到寂寞、单调和孤独自己不过是一个奴才的首领自己不过是一个奴才的首领((过渡过渡))作为奴才们的首领作为奴才们的首领,,我将引为生平我将引为生平最大的耻辱最大的耻辱,,最大的悲哀。最大的悲哀。我将不再是奴才们的君主我将不再是奴才们的君主“嘲弄别人行为或思想上的错误，借助夸张和讽刺，假装天真，把错误捧上云端，接着从反面揭露错误，这是一种极好的办法。”－－古希腊西赛罗聂绀弩先生所言的“真的人们”，我们中国人当之无愧吗？一个民族落后了并不可怕，可怕的是失去了笔直的脊梁。
