必修一第5、6课训练案（100分）1．在谈及古希腊早期民主时，学者丛日云指出：“这是使公民团体一方面自我封闭和极端排外，另一方面在公民内部产生对城邦归属感的重要根源。”这一论断的依据是，古希腊A．城邦利益高于个人的自由B．多山多岛的地理环境C．以血缘关系界定公民身份D．轮番而治的民主形式【答案】C古希腊早期的城邦是由血缘部落演变而来的，同一部落或同一城邦的人具有共同的血缘，只有这些人才能成为城邦的公民，这使古希腊的公民团体一方面自我封闭和极端排外，另一方面，由于城邦公民具有相同的血缘，又在公民内部产生对城邦的归属感，故答案为C项。城邦利益高于个人的自由，强调的是公民具有公共意识，与材料主旨不符,排除A项；B、D项均与材料信息无关,排除。2．史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊A．不重视维护公民的生存权利B．摆脱了纲常伦理观念的影响C．城邦至上观念影响个人行为D．社会各阶层间矛盾日趋缓和【答案】C根据材料中“庆幸其他人的子女生还”“为其他人失去儿子而悲伤”可知，希腊重视公民的生存权利。故A项错误。父母为战死的孩子而悲伤，为生还的孩子而庆幸，这都是伦理观的体现，不能说摆脱了纲常伦理观念的影响。而且纲常伦理是中国古代的观念，不符合古希腊，故B项错误。古希腊城邦时期，城邦的利益高于一切，上述现象都是把他人为城邦做出的贡献放在首位，即城邦至上观念影响个人行为。故C项正确。材料没有反映出社会各阶层间的矛盾状况。故D项错误。3．古希腊人的商业活动需要他们共同生活在城市中，因此，他们只能算是“城里人”，而非像中国古代那样的“族里人”。这反映出当时两国A．从文明史观看所处时代不同B．政治统治目标有着明显区别C．在社会组织形式上存在差异D．都存在区域内权力独立现象【答案】C当时古希腊与中国所处时代相同，处于奴隶社会阶段，故A项错误；“城里人”、“族里人”反映的不是政治目标，故B项错误；古希腊是城邦制度，是“城里人”，中国是宗法制，是“族里人”，两者在社会组织形式上存在差异，故C项正确；两国都存在区域内权力独立现象的说法错误，故D项错误。4．威尔·杜兰在《世界文明史·希腊的生活》中这样分析古希腊宗教：“每种手艺、职业和艺术都有它们的神性，或者更妥切地说，有它们的守护神……其数目之繁多，几可与地上人类相匹。”“每一个城邦都有它的万神殿。”古希腊宗教的这一特点A．有利于古希腊民主政治平等精神的形成发展B．说明自然地理环境影响着古希腊文明C．必然会推动古希腊建立大一统专制政权D．有利于古希腊妇女参政议政【答案】A根据题干“每种手艺、职业和艺术都有它们的神性….每一个城邦都有它的万神殿”可见古代希腊宗教没有绝对的权威，有利于推动民主平等意识的形成，为古代希腊民主政治产生提供条件，而出现非大一统专制局面，故A项正确，C项排除；B项，题干未体现地理环境对古代希腊政治文明的影响，排除；D项，题干与古代希腊妇女权利实现无关，排除。5．在雅典类型的希腊城邦中，其公民的平均文化素养显然远比同时代其他古代民族高。他们广泛开展各种节庆体育游艺活动，以及大规模的哲学、戏剧、造型艺术等活动。这些活动A．促进了城邦民主精神的发扬B．克服了直接民主的弊端C．实现了平民与贵族身份平等D．激发了居民的参政意识【答案】A依据材料结合所学可知，希腊城邦大多重视公民参政素质的培养。许多公民积极从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等，他们出入于会堂、广场、集市、剧院、法庭、神庙等公共场所，倾听演说，发表政见，参与表决，观看表演，投入到城邦政务中去。这些活动促进了城邦民主精神的发扬，因此A选项正确。B选项错误，古代雅典直接民主政治的弊端并未因为公民平均文化素养较高和文化艺术活动频繁而被克服；C选项错误，古代雅典并未实现平民与贵族身份的平等；D选项错误，古代雅典拥有参政权的是成年男性公民，不是居民。故正确答案为A选项。6．古希腊历史学家希...
