专题一第三节宋明理学VIP专享VIP免费

专题一第三节课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。教学目标：知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。过程与方法：结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。教学课时：2课时重点难点：重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。教学方法：讲授法、讨论法、材料分析法、观察法教学过程：导入：什么是理学？教学内容：一、理学的概念以传统儒学为基础，多方吸收道教、佛教思想精华，逐渐形成的以“理”或“天理”为核心的新思想体系。广义的理学包括程朱理学、陆王心学等各种不同学派；狭义的理学即程朱理学。二、理学产生的背景（1）佛教、道教广泛传播儒学正统地位受到挑战（2）北宋统治者吸取“唐代以来儒家伦理纲常被破坏导致国家分裂动荡”的历史教训（3）唐代中后期、北宋的儒学复兴运动为理学的产生奠定了基础（4）儒学兼收并蓄，进行自我更新（5）社会经济的恢复发展、科学文化的进步（6）宋代重文轻武的政策（7）儒学家们的主观努力儒学复兴运动（1）唐朝中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学主张韩愈提出“道统”思想（仁义是最高的道）李翱提出从“性命之源”高度来理解孔子之道（2）北宋的儒学复兴运动：主张见教材三、理学的创立与发展1.创立：“北宋五子”（1）周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，把人与天地万物的本原合而为一，从而为“理”生万物的理论提供了依据。（2）邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。（3）张载：理学中唯物主义的杰出代表。准确地表达了理学的基本宗旨和精神。(4)二程（程颐、程颢）建立了以“天理”为核心的客观唯心主义理学体系,其核心是“仁”，形成了囊括天人关系的思想体系（“孔颜之乐”）2、成熟：朱熹:一代儒学宗师，地位仅次于孔孟主要思想哲学思想：理气浑然一体，先有理后有气伦理观：把人间的伦理道德和理气论结合起来，提出“存天理，灭人欲”政治思想：“道统论”、“正君心”修养论：以本体论为基础；“慎思明辨，格物致知”；“仁”是终极源泉文化：整理《四书》并加之注解评价：朱熹是理学的集大成者。他的思想做为官方正统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维护专制主义政治制度起到了重要作用3、理学的发展：陆王心学陆九渊（南宋）心学的开创者提出：“心即理也”；“发明本心”；“物欲”和“意见”是人心之弊，应剥落扫除王守仁（明）心学的集大成者哲学思想：心即理，“灵明”伦理观：修养的关键在于“致良知”、“知行合一”政治思想：进一步发挥“仁”的思想四、程朱理学和陆王心学的比较1、同：（1）同属于儒学范畴；（2）都认为世界本原是“理”；（3）都以儒家的伦理纲常对人进行约束，维护专制统治，遏制人的自然欲求2、异：（1）对“理”认识不同前者认为“理”是外在的，独立于人而存在；后者认为“理”在心中，心即“理”（2）把握“理”的途径不同前者主张格物致知。后者主张内心反省，致良知。（3）哲学范畴不同前者属于客观唯心主义，后者属于主观唯心主义五、宋明理学的影响（1）积极影响：①重视主观意志力量；②注重气节、品德；③讲求以理统情、自我节制、发奋立志；④强调人的社会责任和历史使命；⑤凸显人性的庄严。⑥对塑造中华民族性格起积极作用（2）消极影响①三纲五常，遏制人的自然欲求，维系封建专制②尊卑等级观念；③重男轻女的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重...