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人生四大幸事金榜题名时，久旱逢甘霖，洞房花烛夜，他乡遇故知。孟郊：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。衣锦还乡、袍笏加身……欢迎你的到来．“明末高邮有袁体庵者，神医也。有举子举于乡，喜极发疯，笑不止。”—清刘献廷《广阳杂记》1.万般皆下品，唯有读书高。2.十年寒窗无人问，一举成名天下知。3.穷居闹市无人问，富在深山有远亲。4.朝为田舍郎，暮登天子堂。吴敬梓十年寒窗无人问，一举成名天下知。作者介绍----吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人。代表作《儒林外史》。附生平：吴出生于一个科甲鼎胜的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴少时曾热衷于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。但科举并未成为他对人生的唯一追求。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎遗产，使吴得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴由愤世嫉俗激发为纵情背礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。乾隆十六年，皇帝南巡，别人都去恭迎乾隆十六年，皇帝南巡，别人都去恭迎“盛典”，他却“企脚高卧向栩床”，“盛典”，他却“企脚高卧向栩床”，表示了对最高统治者的鄙视。表示了对最高统治者的鄙视。正因为吴的个人经历，使他了解儒生的生活和精神状态，故冒死撰述了著名的讽刺小说《儒林外史》。作品简介本文选自《儒林外史》，《儒林外史》是清代长篇章回体小说,55回。因读书人称儒生，故“儒林”指读书人这个阶层；“外史”与“正史”相对，记载那些没有写入“正史”不堪称道的轶事;“章回体”是长篇小说中的一种体裁，分若干回，每回都有标题，大多是一个对仗句，概括本回主要内容。《儒林外史》描写封建社会知识分子的生活和精神状态，记载他们的种种丑行，揭露了科举制度的罪恶，批判了当时的黑暗现实。身为士人,熟悉其中情形,故其暴露丑态就能格外详细。-------鲁迅谈吴敬梓只有“讽刺社会的讽刺,”影响才会“悠久得惊人”。-----------鲁迅晚清四大谴责小说关于科举制度正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。1．乡试（又称大比、秋闱）。每三年的秋天在各省省城举行一次。考中的称为举人，第一名称为解元。2．会试（又称礼闱、春闱）。乡试后的第二年春天在礼部举行。考中的称为贡士，第一名称为会元。3．殿试。由皇帝在故宫主持考试，第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花。童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。生员：录取入学的童生称为生员。秀才：生员肆业后称为秀才。通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试。上一页上一页回首页回首页关于科举制度关于科举制度科举制度始于隋唐时代，随着封建社会科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越腐朽。明代开始实行八股取士，考试来越腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四书五经命题，写文章必须“代圣限定由四书五经命题，写文章必须“代圣人立言”，不许有自己的见解和主张。形人立言”，不许有自己的见解和主张。形式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民的思想，培养忠顺的奴才。许多读书人都的思想，培养忠顺的奴才。许多读书人都把举业当作人生第一要义。他们寒窗苦读，把举业当作人生第一要义。他们寒窗苦读，皓首穷经，精神空虚，百无一能，成了科皓首穷经，精神空虚，百无一能，成了科举考试的奴隶。举考试的奴隶。科举制度始于隋唐时代，随着封建社会科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越腐朽。明代开始实行八股取士，考试来越腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四书五经...