《论语》十二章导学案一、学习目标1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。2．翻译文句，积累重点词语3.理解文意，理解各章所表达的要旨二、预习检测1.文学常识孔子(公元前551--公元前479)，名，字，末期鲁国陬邑学(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、派创始人。《》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。2.借助工具书，通读选文，标注字音，解释生词。3.熟读选文。三、课堂导学（一）自主学习请借助注释及工具书，自主翻译选文。（二）文本探究1.请概括各章内容的要点。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、2.结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。我们在现代社会，应该怎样看待“仁”“礼”？（三）拓展：查阅资料，了解孔子的思想主张。四、课后巩固（一）基础检测：1.解释下列词语贫而无谄．如工如磋．其．斯之谓与其斯．之谓与始可与言．《诗》已矣告诸．往而知来者人而．无信，不知其可也人而无信．，不知其可也不以其道．得之不处．也恶乎．．成名造次．．必于是颠沛．．必于是颠沛必于是．君子喻．于义从者病．莫能兴．君子固．穷小人穷斯．滥矣谄：磋：其：斯：言：诸：而：信：道：处：恶乎：造次：颠沛：是：喻：病：兴：固：斯：君子求诸己诸：行：闻：远：兴：观：群：怨：有一言而可以终身行之乎．子亦有异闻乎．又闻君子远其子也．《诗》可以兴．可以观．可以群．可以怨．2.翻译下列语句如切如磋，如琢如磨：人而无信，不知其可也：君子固穷，小人穷斯滥矣：君子求诸己，小人求诸人：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨：（二）阅读理解率真孔子我读孔子，感受到的是他的率真。在无数个深夜，我坐在桌前捧读《论语》，感觉这个中国古代最伟大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光，穿越2500多年的沧桑岁月，慈祥地注视着我。不知过了多长时间，他站起身来，慢慢地走向不可知的远方。我的眼前，顿时幻化出一片烂漫的充满书香气息的杏林。我的思绪在漫长的时间隧道里穿梭，眼前的场景在变换，仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天，孔子把他的弟子子路、曾点、冉有、公西华召集到身边，让他们尽情地抒发自己的人生理想。子路说完，他只是微笑了一下;冉有和公西华说完，他没有表示任何意见，但似乎皱起了眉头。轮到曾点了，他在老师的鼓励下轻声说道：“莫春着，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是这一段轻声地描绘，引来了孔子高声地感叹和赞许：“吾与点也!”“只有曾点的说法符合我的心愿啊!”孔子的感叹和赞许，至今依然深深地撞击着我的心扉。千百年来，有多少人把他打扮成一个不苟言笑、循规蹈矩，而且一开口就是“君君、臣臣、父父、子子”，一闭口就是“仁”、“礼”、“忠恕”、“孝悌”之类的“至圣先师”，殊不知他始终怀着“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的童心童趣。岂止是童心童趣啊，暮春时节，穿着新做的春服，五六个朋友一道，带着六七个孩子，在沂河里畅快地沐浴，在求雨台上迎接浩荡的春风，然后一路唱着悠扬的歌曲回去，难道不是孔子的人生理想吗?这是一个多么可爱、多么率真的孔子!孔子作为一个政治家，自然始终怀有强烈的政治热情、政治抱负和政治追求;但作为一个“士”，他更有知识分子思想纯洁和崇高的一面，不会为了某种政治利益而牺牲自己的独立人格。他30多岁的时候，因为对鲁国“三桓”的骄横跋扈不满，来到了齐国。他对齐景公讲了一番治国安邦的道理，齐景公好像很乐意接受。但他似乎又太直率了，他敏锐地看到齐国最大的危机是宫廷的奢侈，并且坦率地指出了这一点，引起了景公的极大不满。他冷冷地对孔子说：“我已经老了，也不可能有什么大作为了。以您的才能，在我这里实在太委屈了。”对于这样的逐客令，《论语》中没有记载孔子的反应，只是说了一句“孔子行”。但就是这样一句“孔子行”，使我看到了他面对景公的凛然的表情。以孔子的温文尔雅，他不会怒斥一个自己认为不值得怒斥...
