应运而生蔚然大宗春秋儒家思想的演变魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐新发展新体系—理学24/12/171第12课辽宋夏金元的文化教学目标唯物史观运用社会存在与社会意识关系的理论，客观辩证地认识宋词、元曲、宋元绘画等文化所反映的时代特征及影响。时空观念认识辽宋夏金元的文化所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证通过文献资料记载，实证理学主张、特点及影响；从考古实物、历史史料中实证宋元科技文化所反映的时代特征。历史解释运用文献资料，认识程朱理学是儒学成熟与定型的表现，适应了君主专制加强的需要；宋元科技文化繁荣，推动了中国传统文化的继承与发展。家国情怀认识理学对中华民族群体性格与个人意志、性格塑造的影响，培养中华民族爱国爱家的情怀。一、儒学的复兴1、原因：北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。基本思想特征：理学的建构者5一、儒学的复兴主张：他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用,口号：提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号代表人物：（1）北宋：程颢、程颐兄弟，（2）南宋：代表人物朱熹。该学派被称为“程朱理学”。22、概念：、概念：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）一、儒学的复兴一、儒学的复兴3、程朱理学①内容、理学认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。人生的目标，应当是“存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。天地万物人理生万物理生万物“理”是世界的本源遵循天理遵循天理息息相关天理核心：仁儒家思想924/12/17一、儒学的复兴3.作用①、理学大师朱熹从早期儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。②地位、从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响一、儒学的复兴4.程朱理学的特点①．儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于成为哲学理论体系。②．更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论，修身、齐家、治国、平天下的功能论，都以伦理道德为核心内容。③．更多地吸收了佛道因素。宋代理学吸收、借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，去人欲”的道德主张。正确认识宋明理学的影响积极的：（1）具有和谐意识。宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识；（2）具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了积极的影响，今天人们依然能从中得到启示；（3）崇尚道德。充分意识到道德对于社会和人生的重要性，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步；（4）强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。消极的：（1）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。适应了统治阶级压制人民的需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学；（2）宋明理学还存在尊卑等级观念、重男轻女的观念、轻视自然科学的观念、轻视个体自由的观念、重礼轻法等观念。雅俗共存的文学艺术与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。词起源于市井歌谣，因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭，巧而新。它侧重音律和语言的契合...
