《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习1．下列加点字的注音有误的一项是()A．率尔(shuài)长乎尔(zhǎnɡ)为小相(xiànɡ)B．饥馑(jǐn)于乘(shènɡ)喟然(kuì)C．鼓瑟(sè)以俟君子(sì)冠者(ɡuàn)D．哂之(xí)浴乎沂(yí)铿尔(kēnɡ)2．对下列加点字的解释有误的一项是()A．摄(夹)乎大国之间比(比较)及三年B．异乎三子者之撰(才能)何伤(妨害)乎C．吾与(赞成)点也宗庙会(诸侯相见)同D．其言不让(谦让)孰(谁)能为之大3．下列各句中的“如”字，解释有误的一项是()A．如或知尔，则何如哉如：假如B．如其礼乐，以俟君子如：至于[C．宗庙之事，如会同如：至于D．方六七十，如五六十如：或者4．下列句子中不是宾语前置句式的一项是()A．浴乎沂，风乎舞雩B．不吾知也C．则何以哉D．毋吾以也阅读课文，完成5～10题。5．对下列加点词含义判断正确的一项是()A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④相同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同6．翻译下列句子。(1)居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________7．下面是对子路的志向和性格以及孔子“哂之”原因的分析，理解不准确的一项是()A．子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。B．文章的第二段通过神态和语言刻画了子路率直自信的性格。C．孔子“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。D．孔子“哂之”，是笑子路太不谦让，子路不配治理千乘之国。8．孔子对冉有、公西华二人志向的评价是什么？用自己的话表达。________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．联系全文，下列哪些句子体现出了孔子的循循善诱()A．以吾一日长乎尔，毋吾以也B．吾与点也C．何伤乎？亦各言其志也！D．夫子哂之10．下列对课文内容理解分析错误的一项是()A．孔子提问时，曾皙鼓瑟正近尾声，他“铿”的一声把瑟放下，站起来回答，生动地体现了曾皙洒脱而又知礼的形象。B．曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。C．曾皙描绘的这幅理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态。D．听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。[阅读下面文字，回答11～14题。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”【注】本则选自《论语·季氏》，季氏，即季孙氏，是鲁国的大夫，鲁哀公的权臣。颛臾，是附庸于鲁国的小国。季氏为扩大自己的势力，要攻打颛臾，孔子借同自己的学生冉有、季路(冉有、子路都是季的家臣)谈话的机会，表明自己对这件事的态度。11．孔子反对攻伐颛臾的客观理由是什么？________________________________________________________________________[____________________...
