《文与可画筼筜谷偃竹记》同步练习一、基础知识1．下列注音有误的一组是()A．与可没于陈州(mò)与可以书遗余曰(wèi)B．以追其所见，如兔起鹘落(hú)斤斧何曾赦箨龙(tuò)C．予在湖州曝书画(pù)近语士大夫(yù)D．而临事忽焉丧之(sànɡ)吾将以为袜(wèi)2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．月落庭空影许长许：也许B．余因而实之实：证实C．而读书者与之与：许可D．予不能然也然：这样3．下列各组句子中加点的词语，意思相同的一组是()A.B.C.D.4．下列各项中加点词的解释有误的一项是()A．自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者剑：像剑从鞘中抽出一样B．与可画竹，初不自贵重贵重：使动用法，使……变得贵重C．余因而实之实：用作动词，证实D．南取汉中南：名词作状语，向南5．下列省略句补充不当的一项是()A．以(之)为口实B．吾将以(之)为袜C．投(之)诸地而骂曰D．《筼筜谷》(为)其一也二、阅读理解阅读下面的文言文，完成6～10题。竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A．袜材当萃于子矣萃：聚集B．书尾复写一诗，其略曰略：简略，与“详”相对C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬D．苏子辩矣辩：有口才7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.B.C.D.8．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是()①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。A．①②⑤B．③④⑥C．③⑤⑥D．①②④9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗...
