《大道之行》——《礼记》执教者：西苑中学八年级包艳•疏通文意，了解课文内容。•理解课文，了解大同社会的实质。•能背诵并默写课文。《大道之行也》——选自《礼记》，儒家经典之一。选自《礼记•礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同”社会的基本特征。孔子中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。clq四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）•朗读课文，注意句子的字音、节奏。天下为公（）选贤与能（）讲信修睦（）矜、寡、孤、独男有分（）货恶其弃于地也（）wéijǔmùguānfènwù读准字音读准字音大道之行也：天下为公：选贤与能：讲信修睦：关键词语解释关键词语解释施行通“举”推荐，选拔培养是不独子其子：子，名词作动词，以……为子。可译为抚育子女。子，名词，指子女。故人不独亲其亲：亲，名词的意动用法,以……为亲。这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母、亲人。独：只，仅仅使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利地成长。关键词语解释关键词语解释所养：供养矜：寡：老而无夫的人孤：独：男有分：女有归：货恶其弃于地也：关键词语解释关键词语解释关键词语解释关键词语解释通“鳏”，老而无妻的人职分，指职业憎恶老而无子的人幼而无父的人女子出嫁不必藏于己：是故谋闭而不兴：盗窃乱贼而不作：故外户而不闭不一定；私藏发生乱，指造反。杜绝贼，指害人。作，兴起。因此大门关闭谓；同叫做，和、平大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。翻译课文故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，所以（因此）人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，使老年人能够终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能够顺利成长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养，男子有职务，女子有归宿。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，（人们）憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以（家家户户）都不用关大门，这就叫做“大同”社会。第一层（第1句）对“大同”社会的纲领性说明,（根本特征）。第二层（第2、3句）“大同”社会的基本特征。1、人人都能受到全社会的关爱。2、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人尽其力。第三层（第4句）总结全文。小结归纳小结归纳1、大道指什么？大同指什么？如何理解大道之行也？•大道：古代指政治上的最高理想。•大同：儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。•大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会1、大同社会制度是什么？选举管理者的标准是什么？人际关系如何？（怎样实施“大道”，实现“大同”？）天下为公；选贤任能；讲信修睦。2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。3、大同社会理想是在什么情况下提出来的呢？谋闭、盗窃乱贼兴作孔子：大同如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。...
