《韩非子》扁鹊见蔡桓公教学目标1.疏通文意，掌握重点词句2.了解故事情节和把握课文的中心思想扁鹊见蔡桓(huán)公，立有间(jiān)，扁鹊曰：“君有疾在腠(còu)理，不治将恐深。”桓侯(hóu)曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤(tàng)熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。一、初读课文，读准字音和停顿二、整体感知课文--自读课文，思考下面的问题扁鹊见了几次蔡桓公？故事最后的结局怎样？四次。蔡桓公最后病死了。三、品读课文一见桓侯扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”医之好治不病以为功：医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的医术功劳有间：一会儿疾：小病腠理：皮下肌肉之间的空隙和皮肤.肌肉之间的纹理出：出去，离开深：加重二见桓侯居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居：过了肌肤：肌肉益深：更加严重应：理睬三见桓侯居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。病：比较严重的病四见桓侯居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”过了十天，扁鹊远远地看了桓侯一眼，掉头就跑。桓侯于是派人去问他扁鹊说：“肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理的病，用热水焐，用药热敷，可以治好；肌肉里的病，用针灸可以治好；肠胃里的病，用火剂汤可以治好；骨髓里的病，那是司命神掌管的事，（医生）是没有办法的。现在（桓侯的病）已到了骨髓，因此我不再过问了。”结局居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。索：寻找遂：于是人物扁鹊桓侯故事情节拜见明断病情预言后果治疗办法行为表现一见疾在腠理将恐深无疾（不悦）开端二见发展三见四见高潮居五日结局汤熨之所及也病在肌肤将益深针石之所及也又不悦病在肠胃将益深火齐之所及也又不悦病在骨髓司命之所属，无奈何也故使人问之已逃秦索扁鹊，遂死故事情节主旨探究扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。四、再读课文，理解主旨蔡桓公为什么会病死的？因为他固执，刚愎自用，讳疾忌医讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治。比喻掩饰缺点，不愿改正。这个故事给我们什么启示？1.有病要早治，不能讳疾忌医。2.有缺点错误，要及时改正，不可盲目自信,要虚心听取别人的意见。五、以文为鉴，以史为鉴唐太宗之所以能成为一代明君，离不开魏征的直言进谏，虽然有时魏征的进谏也让唐太宗很生气，但唐太宗最后还是大肚能容，虚心纳谏，终成一代明君，开启贞观之治之太平盛世。魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征去世，遂亡一镜矣。”六、布置作业：写在作业本上翻译：“居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人...
