廉颇蔺相如列传一、字音(红色字)缪贤纰缪绸缪睨广成传汤镬渑池盆缻不怿刎颈之交二、文学常识(一)《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史
全书共130篇,包括五种体例本纪12篇,世家30篇,列传70篇,表10篇,书8篇,共52万字
“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹;“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩;“列传”记载各种代表人物的活动;“表”按年代谱列各个时期的重大事件;“书”记录了各种典章制度的沿革
这奠定了后世写史的体例
《史记》有很高史学价值
班固称赞这部书说:“善序事理,辩而不华,质而不俚,其文质,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录
”近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)
鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)《史记》约成书于公元前104年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字
“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已
班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”
《史记》最初没有固定书名,一般称为“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”
“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名
司马迁著《史记》,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
司马迁探求的天人之际,并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变,从而了解“古今之变”的关键,探求出历史动态发展变化的层面,最终完成“一家之言”
前四史:西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》
二十四史(乾隆皇帝钦定“二十四史”):第一部是