清明时节的风俗活动及诗词清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》清明节又叫踏青节，是中国传统节日，已有二千五百多年的历史。《淮南子•天文中训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。今天这些习俗多半已经消失，但在古人诗中却被一一记录了下来。一、寒食寒食节禁火，相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推。春秋时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。由于寒食的日子与清明接近，逐渐与清明就合二为一，清明的别称。韩翃《寒食》春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。孟云卿《寒食》二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。二、扫墓清明节是一个祭祀祖先的节日，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。高启《送陈秀才还沙上省墓》满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？高翥《清明》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。三、踏青踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等，源于远古农耕祭祀的迎春习俗。《论语•先进》记载：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。反映暮春踏青的历史非常悠久，并流传至今。吴惟信《苏堤清明即事》梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。程颢《郊行即事》芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。四、荡秋千秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是小朋友所喜爱。王磐《清江引•清明日出游》问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。辛弃疾《春寒有感》莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲，又被清明过了。日长减破夜长眠，别听笙箫吹晓。锦笺封与怨春诗，寄与归云缥缈。五、蹴鞠蹴鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球，据说这可是足球的起源哦。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。是骑在马上持棍打球，所以也叫马球。1965年开始西安市重现仿古马球运动。王维《寒食城东即事》清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上，鞦韆竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。邓云霄《鞠歌行》年年上巳与清明，九衢车马嬉春晴。琼楼弄琵琶，故作断肠声。何人传此曲，曲罢春郊遍青绿。踏青女儿年十五，纤腰如柳向人舞。蹴鞠蹴鞠夜忘归，归来庭畔月移午。六、插柳植树清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。其来源有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。陆游《春日》春来日日困春酲，徂岁如驰得我惊。山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。登阶勃窣晨鸡老，侵路纵横野草生。堪叹筋骸犹健在，强随丁壮事深耕。方岳《清明日舟次吴门》片片飞花更异乡，人家插柳抵愁长。...
