《生于忧患死于安乐》里“人恒过，然后能改”与“而后作”、“而后喻”有怎样的内在联系？《生于忧患死于安乐》复习资料舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷百里奚从市场上被买回登上了相位。故天将降大任于是人也，所以，上天将要下达重大使命给这样的人，必先苦其心志，一定要先使他的内心痛苦，劳其筋骨，筋骨劳累，饿其体肤，体肤饿瘦，空乏其身，身受贫困之苦，行拂乱其所为，种种行动阻碍、干扰他的事业，所以动心忍性，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，曾益其所不能。以不断增长才干。人恒过，然后能改；一个人常犯错误，然后才能改正；困于心，内心忧困，衡于虑，思绪阻塞，而后作；然后才能有所作为；征于色，（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，发于声，在吟咏叹息中表现出来，而后喻。然后才能为人们所了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君主的贤士，外部没有敌国处患，这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第一部分（1.2）：举例论证人才必须在艰苦的环境下才能造就的道理。第一层：1自然段：列举六位历史上著名人物经历，说明人才必须经历一番磨练。第二层：2自然段：论述人若要成就大业，就必须在思想、生活、行为方面经历艰苦磨练。第二部分（3.4）：论述人处困境才奋发、国无忧患必灭亡的道理，并归纳出中心论点。第一层：（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经历困难、挫折才能有所作为。第二层：（入则无法家拂士……然后知生于忧患而死于安乐也）：从发面有个人推论出治理国家只有经历内忧外患才能强大，并归纳出中心论点。作家作品孟子,名轲，字子舆。战国时期的政治家，思想家，教育家。与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子·告子下》1、实词积累①舜发于畎亩之中发：起，被任用②傅说举于版筑之间举：被举用，指被选拔③故天将降大任于是人也任：担子，责任④人恒过过：犯错，犯过失⑤而后作作：奋起，有所作为⑥而后喻喻：明白，了解2、词类活用①人恒过过：犯错，犯过失（名词用作动词）形容词使动用法②入则无法家拂士入：在里面，指国内③然后知生于忧患，而死于安乐也。生：使……生存发展死：使……衰亡④必先苦其心志苦：使……痛苦⑤劳其筋骨劳：使……劳累⑥饿其体肤饿：使……饥饿⑦空乏其身空乏：使……资财缺乏⑧行拂乱其所为乱：使……扰乱⑨所以动以忍性动：使……惊动忍：使……坚韧（动词使动用法）3、常考虚词①胶鬲举于鱼盐之中介词，从②困于心，衡于虑介词，在③天将降大任于是人也介词，给④然后知生于忧患，而死于安乐也。由于，表原因⑤必先苦其心志其：代词，他的⑥出则无敌国外患者则：连词，如果⑦人恒过，然后能改恒：常常然：代词，这样4、通假字①曾益其所不能。曾：同“增”，增加②困于心，衡于虑，而后作衡：通“横”，梗塞，不顺③入则无法家拂士拂：通“弼”，辅佐。理解内容1、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。2、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？思想磨练、生活磨练、行为磨练；他性格坚韧，增长他的才干。3、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：为下段做铺垫。4、你能用自己的话说说这篇文章的论证思路吗？先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐...
