教育类书籍读书笔记4篇教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。以下是的教育类书籍读书笔记，欢迎阅读。1．言语自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。内部语言的机智能力表现得越强烈，它的句法构造的特点就越鲜明。2.链式复合的原那么机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。3．复合思维构成复合思维开展中的第二阶段是将物品和物品的详细印象结合成特别的组合，这些组合在构造上非常像通常所称谓的成套收集品。4.皮亚杰理论儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有严密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是符合规律地、不可防止地、稳定地表现出来，不受儿童经历的制约。5.思维和言语思维和言语的关系可以简单地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆说明言语和思维的过程的一定部分是重合的。6．思想思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。就是说，思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。作为表现思想的形式的语言，也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。一是显真性。是指它能够说明、显示客观事物的真实情况，即显示真理。二是示意性。是说能表示出一个人的主观意图或看法。语言的二重性表达在详细语言中，即表现了语言的两种价值，就是显真值和示意值，二者之间的关系存在着比较复杂的情况。7．语言语言是思想的外壳。无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。一般来说，语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。其中，行为语言就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。在人们日常生活中，使用比较多的语言是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。8.在一定阶段前两种开展按不同路线进展，互不依存。9.儿童只有在过度年龄期完毕其智力开展的第三个阶段，到达概念思维。我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建立的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。案例：审美教育中的音乐教育一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反响，此后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好似在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要保护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能到达的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子提醒他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到黄昏时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很快乐：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。《爱的教育》,书名使我思考...
