生于忧患，死于安乐《孟子》①舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生于忧患，而死于安乐也。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位从集市上被任用。②故天将降大任于是人也，所以，上天将要下达重要使命给这样的人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，所以动心忍性，曾益其所不能。所以：通过这样的途径动：使…惊动、忍：使…坚忍曾：同“增”，增加不能：本来不具备的才能通过这样的途径使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他过去所不具有的才能（不断增长他的才干）。③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。恒：常过：犯过失衡：同“横”，梗塞，指不顺作：有所作为征：表现喻：了解一个人经常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力地位相等的国家和外部的忧患，这个国家常常会灭亡。④然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后，人们才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。舜从田间被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。所以，上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这样的途径使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。一个人经常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力地位相等的国家和外部的忧患，这个国家常常会灭亡。这样以后，人们才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
