国学中的管理智慧王传宝教授浙江大学宁波理工学院2015年11月13日个人简介王传宝：1971-，经济学博士，2009年晋升教授，任职浙江大学宁波理工学院，主要研究领域为发展经济学、国学与管理、投资理财宁波市哲学社会科学学科带头人宁波市人大教科文卫专家顾问团专家宁波市党建研究会两新组织党建研究专委会专家委员宁波市政府采购评标委员会专家新加坡裕廊国际工程（苏州）有限公司顾问手机：15990209018Email:723422681@qq.com主要内容一、为什么学国学：修身、齐家、治国二、国学概要：“学什么”与“如何学”三、国学修身智慧：修身养性1、儒学：修己安人2、道学：无为而治3、佛学：明心见性4、诸子：各取所需四、国学管理智慧：治国、治人一、为什么学习国学国学包含着管理智慧，国学经典即管理经典《论语》：“半部《论语》治天下”《老子》：“君王南面之术”《资治通鉴》：“鉴于往事，有资于治道”《孙子兵法》：“商业天条”，“企业管理的教材”，“企业竞争的指南”一、为什么学习国学习近平会见星云大师，两度赴曲阜，会见班禅，数度引经据典，显示了总书记对国学的重视在十八届中央纪委二次全会上，习近平引用《道德经》中“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”一句谈政府干部工作二、“学什么”与“如何学”国学之四门曾国藩的《圣哲画像记》，在姚鼐“义理、词章、考据”外，加“经世”，为“四门”1）考据：目录、版本等等；2）词章：诗学、词学、曲学等等；3）经世：经济、政治、地学、兵学；4）义理：经学、子学、玄学、佛学。国学之树树根——易经树干——儒、释、道树枝——墨、法、兵、谋、名、农、杂、阴阳树叶——琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋、民俗树皮——中医树的成长历程——史学韦编三绝三月不知肉味一命二运三风水四积阴功五读书三、国学修身智慧：修身养性（一）儒学：修己安人（二）道学：无为而治（三）佛学：明心见性（四）诸子：各取所需子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》得意时：儒学失意时：道学、佛学（一）儒家：修己安人修己：提升人生修养安人：领导统众御将康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”为人君止于仁；为人臣止于敬；为人子止于孝；为人父止于慈；与国人交止于信。格物致知诚意正心修身齐家治国平天下探究事物原理获得知识使心意诚实端正内心修养自身整治家庭治理国家使天下归于太平内修外治八条目修身境界1.小人2.士3.君子4.贤人5.圣人小人与君子君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”君子上达，小人下达。”君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子求诸己，小人求诸人。”仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至矣乎?民鲜能久矣!”圣人《论语·为政》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲、不踰矩。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”修身内涵1、主动学习2、修炼道德3、倡导仁义4、学礼明智5、遵廉知耻6、入孝出悌7、尽忠行恕8、习谨守信9、改过内省10、修己安人主动学习子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”危机与学习在自然界，无论你是狮子还是羚羊，都必须奔跑！择高处立，寻平处住，向宽处行——左宗棠（李嘉诚办公室字画，危机感）君子不立危墙之下修道炼德子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“...
