诵读是语文教学的本和源VIP免费

诵读是语文教学的本和源诵读，即反复朗读，自然成诵，是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累、有效提高语文能力的好办法。诵读从古至今都在语文学习中起着举足轻重的作用。不管是“读书破万卷”的杜甫，还是“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的顾炎武都充分说明了朗读对培养学生出色的语言表达能力的重要性。一个人语文素质的高低，相当大程度上取决于这个人的语文积累。如何积累，最主要的就是读书，尤其是诵读。吕叔湘先生指出：“在我看来，现在的问题，至少以白话课文而论，不是讲得太少，而是讲得太多······语文课既然主要是技能课，上课的时候就应该以学生的活动为主，教师的活动应该压缩到最低限度。”的确，没有感性的认识就没有理性的认识，没有量的积累就没有质的飞跃。结合多年的教学实践，我认为诵读是语文教学的本和源，并根据此观点探索出了诵读语文教学法。（一）反复诵读，以悟代讲。现行的中学人教版或苏教版语文教材，不论是必修教材还是阅读教材，其中选文可读性很强。针对这种情况，我往往是以读促读、以悟代讲，采用多种多样的形式和方法，力求让学生反复朗读、用心领悟。吉林省特级教师魏冶明指出：“从读人手，进行对文章的理解，在理解内容的基础上，再进一步熟读以主背诵。这样循环往复，逐步加深体会，对一篇文章才能晓其理，感其情，品味其相当美妙之处。更何况《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中也指出各个学段都要重视朗读。”（二）以诵读为本，探索新教法。诵读，是语文教育最基本的方法，也是语文教育最根本的方法；是最本然的方法，也是最有效的方法。在教学实践中，我深深地体会到：语文课多让学生诵读是最有趣、最有效的方法。古人云，“读书百遍，其义自现”；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；“读书破万卷，下笔如有神”。这不都说明了读的重要性吗？朱自清在《朗读与诗》一文中指出：“语言不能离开声调”，“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴”。美学大师朱光潜也说：“把好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字、每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里。”这说的正是朗读的实质。阅读是吸收，写作是倾吐。没有诵读的积累，哪有写作时的妙笔生花呢？只有凭借平时的大量诵读，量的积累达到质变，才能厚积而薄发。因此，我在日常的教学实践中，探索出了诵读语文教学法。此种教法就是采用先背后讲、先学后教的方法，尤其适用于课本中的古今诗词和优美散文。在语文教学中，我通常分为两个环节来进行课堂教学，即先让学生熟读成诵，熟记于心，然后再讲。诵读就是熟读成诵，这是语文教学最关键、最重要的环节。这个环节，攸关整个语文教学的成败。在这个环节，我采用了多种形式和方法，或教师范读，或播放朗读录音，或抽找朗读水平较高的学生试读，或利用多媒体课件、视听并用，促进背诵。在教师范读时，一定要声情并茂，投入感情去感染学生。其实，语文课就是感情教育，离开了感情，何谈教育？学生在背诵时，一定要抛开“理解了才能背诵”的观念。良好的开端是成功的一半。如果一篇课文，已经熟读成诵，那么学生对课文的理解就已经掌握一半了。荀子在《论学》中说：“诵数以贯之，思索以通之。”意思是采用反复诵读把所学的东西贯穿起来记忆，用深入思考把所学的东西贯穿起来理解。讲的重点是引导学生分析意境，展开讨论，发表看法，通过口语交际等形式，发挥想象，把自己心中的“情”与“景”展现出来。通过师生互动发挥学生学习的主体作用，既巩固了背诵的成果，又提高了学生的语言表达能力。实际上，诵读是学生真正对课文多元化的分析，正如一百个读者就有一百个哈姆莱特的形象。而教师单纯的分析只能是一元的，所以，古今中外，无数人都有“故书不厌百回读，熟读深思子自知”的体会。由此可见，诵读是学生学习语文课的最好方法。把先背后讲、先学后教二者有机地结合起来，就构成了诵读语文教学法。北宋教育家张载曾说：“书须成诵，则学进矣。”是的，只有熟读成诵，才能在日后的应用上游刃有余。总之，朗读是语文学习的本...