穷则思变海鸟口衔树枝，边飞边憩，飞越了大海；斑羚长幼接力，前仆后继，保存了种群；人类构木筑巢，刀耕火种，创造了古代文明。这说明“穷则思变”“变则通”无论动物还是人类，只有适时地改变观念和方式，才能在“物竞天择”的自然法则中求得生存。（比喻入题，提出论点）纵观历史，大凡能根据社会变化求得创新者，往往处坦途能致远，陷困厄可解脱，最终成就自己的事业。（观点句）俗话说“识时务者为俊杰”，无论自然万物还是社会生活都在时刻变化着，没有一成不变的清规戒律，“沧海桑田”说的是自然变化，“改朝换代”说的是历史变化，“刮目相看”说的是人的变化。无论国家民族，还是个人，只有根据客观环境和社会实际适时调整自己的思维和方式才有可能到达理想的彼岸，否则必将走入死胡同。（过渡句）生活在春秋时代的孔子，看到纷纷攘攘的混乱时局，想通过推行“周礼”来恢复西周初年那种秩序井然的社会生活。游说列国的结局可能使他黯然神伤，却磨练了他的意志，增长了他对社会的认识，他转而著书立说，讲学授徒，开中国私人兴办教育之先河，并成就了一代文化伟人。当年，洪水泛滥，水患肆虐，舜帝派鲧负责治水，鲧采用堵塞的办法，前后九年，劳民伤财，一事无成。鲧的儿子禹接手治水后，观察河道，总结经验，采用疏导的办法，三过家门而不入，终于治服了水患。鲁迅先生年轻时代立志学好医学，救治那些和他父亲一样被庸医耽误的国人。留学日本期间，鲁迅逐渐认识到，救治国人麻木的灵魂远比医治他们的病痛重要，于是“弃医从文”，走上了文学创作之路。全国解放后，中国共产党人按照苏联模式，施行以计划经济为主的社会主义经济建设，使民生国计举步维艰。上世纪八十年代，共产党人求变创新，进行改革开放，搞市场经济，并提出了“与时俱进”的口号，才取得了今天辉煌的经济建设成就。（材料句）由此看来，无论古人，还是今人，能坚持变法者，就能找到出路和希望，就有可能取得成功。（结论句）现实生活中，我们不难发现，有一部分人一旦认准死理，就会不顾外界条件的变化，撞死南墙不回头，一味倔强地做下去，结果可想而知。（反面现象）我们说持之以恒，水滴石穿的精神固然可贵，但如果不辨方向，不管结果，只认死理，只知出力流汗，结果肯定是事倍功半。（分析句）“愚公移山”的故事尽人皆知，但像他这样挖山，何年何月才是尽头？“子子孙孙”就没别的事可干？为什么不把家搬出山外，让儿孙们去读书，学手艺呢？上世纪五六十年代，我们受“左”的思想的影响，经济上搞“大跃进”，甚至提出了“二十年超英赶美”的不切实际的口号。事实证明，旧的经济模式不改变，一切努力都是徒劳，非但不能赶超别人还使自己的经济濒临崩溃的边缘。（分析材料句）变是商鞅奖励耕战，废除贵族世袭的决绝勇气；变是北魏孝文帝虚心学习汉族文化的雍容大气；变是王安石推行新政，富国强兵的恢宏霸气；变是谭嗣同“我自横刀向天笑”的英雄豪气。（三比句照应开头，结束全文）
